Soziale Gerechtigkeit als moralphilosophische Forderung: zur Theorie der Gerechtigkeit von John Rawls
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Bonn
Bouvier
1984
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| adam_text | Titel: Soziale Gerechtigkeit als moralphilosophische Forderung
Autor: Kühn, Hans-Jürgen
Jahr: 1984
INHALT
Vorbemerkung 9
Teil I
Rekonstruktion
0. Einleitung 11
Kapitel 1
Die Theorie des Rechten
1. Der Ausgangspunkt der Rawlsschen Gerech¬
tigkeitstheorie 12
1.1. Die Theorie der Gerechtigkeit - eine
Gesellschaftsvertragstheorie 13
1.2. Der Begriff der Gerechtigkeit 14
1.2.1. Anwendungsverhältnisae der Gerechtigkeit 15
1.2.2. Ein allgemeiner Gerechtigkeitsbegriff soll
Interessenkonflikte überwinden helfen ... 17
1.2.3. Der allgemeine Gerechtigkeitsbegriff als
Voraussetzung einer sinnvollen Kooperation 18
1.2.4. Koordination, Effizienz und Stabilität ala
weitere Voraussetzungen einer funktions¬
fähigen sozialen Gemeinschaft 18
Kapitel 2
Prinzipien der Gerechtigkeit
2. Prinzipien der sozialen Gerechtigkeit .. 20
2.1. Die beiden sozialen Gerechtigkeits¬
prinzipien 20
2.2. Der Vorrang des ersten Gerechtigkeits¬
prinzips vor dem zweiten 21
2.3. Das erste Gerechtigkeitsprinzip 22
2.3.1. Das erste Gerechtigkeitsprinzip und der
Begriff der Freiheit 22
2.3.2. Beschränkungen der Freiheit - Verletzung
des ersten Gerechtigkeitsprinzipg 23
2.3.3. Die unter das erste Gerechtigkeitsprinzip
fallenden Grundfreiheiten 24
2.4. Das zweite Gerechtigkeitsprinzip 24
2.4.1. Eine Präzisierung des zweiten Gerechtig¬
keitsprinzips 25
2.4.1.1. Das System der natürlichen Freiheit 27
2.4.1.2. Das System der liberalen Gleichheit 28
2.4.1.3. Das System der natürlichen Aristokratie .. 29
2.4.1 .4. Das System der demokratischen Gleichheit . 30
2.4.2. Der liberale Grundsatz der fairen Chancen¬
gleichheit 31
2.5. Die beiden Gerechtigkeitsprinzipien - eine
Idealvorstellung sozialer Gerechtigkeit .. 32
2.6. Stützung der Gerechtigkeitsprinzipien durch
wohlüberlegte Gerechtigkeitsvorstellungen
(Überlegungsgleichgewicht) 34
Kapitel 3
Der Urzustand
3. Der Urzustand - allgemeine Vorbemerkung .. 35
3.1. Die Bntscheidungasituation im Urzustand .. 36
3.2. Verschiedene Konkretisierungen des Aus;-
gangszustandes 36
3.3. Eigenschaften des Urzustandes 38
3.3.1. Die formalen Bedingungen für den Begriff
des Rechten 38
3.3.2. Der Schleier des Nichtwissens 40
3.3.2.1. Die vom Schleier des Nichtwissens bedeckten
(Tatsachen 41
3.3.2.2. Die vom Schleier des Nichtwissens nicht be¬
deckten Tatsachen 41
3.3.3. Gründe für die Einführung des Schleiers
des Nichtwissens 42
3.3.4. Die Vernünftigkeit der Vertragspartner ... 44
5.4. Das Verfahren Urzustand ala. Begründungs-
modell der Gerechtigkeitsprinzipien 46
Kapitel 4
Gerechtigkeit - eine Forderung an Institutionen
und Einzelmenschen
4. Die Bedeutung der Gerechtigkeitsprinzipien
für Institutionen und Einzelmenschen 55
4.1. Die Bedeutung der Gerechtigkeitsprinzipien
für Institutionen 55
4.1.1. Die Bedeutung des ersten Gerechtigkeitsr-
prinzipa für den Entwurf einer gerechten
Verfassung 56
4.1.2. Die Bedeutung des zweiten Gereehtigkeits-
prinzips für die Gesetzgebung 57
4.2. Die Bedeutung der Gerechtigkeitsprinzipien
für Binzelmenschen 58
4.2.1. Das Fairneßprinzip - Verpflichtungen 59
4.2.2. Die natürlichen Pflichten 60
4.3. Der Zusammenhang zwischen institutioneller
und individueller Gerechtigkeit., d.h. zwi¬
schen achwacher und vollständiger Theorie
dea Guten 61
Sachregister 63
Teil II
Das Verhältnis Gesellschaftstheorie - Moraltheorie
0. Einleitung 73
1. Der Gegenstandsbereieh der Gerechtigkeita-
theorie 93
2. Die Gerechtigkeitsprinzipien als sozialethi-
sehe Norm 96
3. Das Fairneßprinzip als individualethische Norm 98
3.1. Die drei Hauptbegriffe einer ethischen Theorie 100
3.1.1. Der Begriff des moralischen Wertes im Konzept
einer deontologischen ethischen Theorie - das
Problem der Rechtfertigung oberster moralischer
Grundsätze 101
3.1. Z. Die Begriffe des Rechten und Guten 109
3.1.2.1. Die Begriffe des Rechten und Guten und ihre
Bedeutung in der schwachen und vollständigen
Theorie dea Guten 111
3.1.2.2. Die Zuordnung der Begriffe des Rechten und
Guten in teleologischen und deontologischen
ethischen Theorien (Utilitarismusdiskusaiom) 117
3.1.2.3. Die Kongruenz des Rechten mit dem Guten 130
4. Die Beziehung zwischen Gesellschaftstheorie
und ethischer Theorie 141
5. Der Freiheitsbegriff bei Kant und der Gerech¬
tigkeitsbegriff bei Rawls - eine Gegenüber¬
stellung 150
6. Die Beziehung der Rawlsschen Gerechtigkeits¬
theorie zur Soziolinguistik 169
Literaturverzeichnis 181
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