Die Deutung der göttlichen Liturgie in der russischen Theologie: Wege und Wandlungen russischer Liturgie-Auslegung
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Berlin [u.a.]
de Gruyter
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Titel: Die Deutung der göttlichen Liturgie in der russischen Theologie
Autor: Felmy, Karl Christian
Jahr: 1984
INHALT
VORWORT. V
ABKÜRZUNGEN. XI
BILDNACHWEIS.XIII
DIE DEUTUNG DER GÖTTLICHEN LITURGIE IM RAHMEN DER RUS-
SISCHEN THEOLOGIE . 1
KAPITELL DIE LITURGIEERKLÄRUNG IM ALTEN RUSSLAND . 15
1. Erste Deutungen der Liturgie in Rußland . 15
2. Die Gregorios-Auslegung. 19
3. »Erklärter Gottesdienst« . 33
KAPITEL IL DIE DEUTUNG DER LITURGIE IN DER ALTRUSSISCHEN
IKONOGRAPHIE . 37
1. Die Apostelkommunion. 38
2. »Eingeborener Sohn«. 41
3. Der große Einzug. 47
4. »Siehe, das ist Gottes Lamm«. 54
5. Liturgische Bezüge nicht-liturgischer Ikonen. 57
6. Apokryphe Züge in der liturgischen Malerei. 64
Thesen zu Kapitel I und II. 78
KAPITEL III. DIE KRISE DER RUSSISCHEN KIRCHE IM 17. JH. UND
DIE LITURGIEKOMMENTARE DER »SKRIZAL« . 80
1. Entstehung und Inhalt der SkrizaP. 80
2. Die Skriial'-Auslegung des Ioannis Nathanail und ihre
Quellen . 89
3. Die Deutungskonzeption der Skrizal'-Auslegung des Ioan-
nis Nathanail . 101
4. Die Liturgieerklärung des Patriarchen Paisios. 106
Thesen zu Kapitel III. HO
VIII Inhalt
KAPITEL IV. DAS ENDE DER ALTRUSSISCHEN LITURGIEDEUTUNG
UND DIE ANSÄTZE FÜR EINEN NEUBEGINN . 112
1. Die Liturgieerklärung des Feodosij Safanovic. 112
a) Feodosijs Liturgieerklärung und ihre Quellen. 112
b) Feodosij und die byzantinische Auslegungstradition . . 120
c) Der Zeitpunkt der Wandlung. 124
2. Die russische Kirche ohne Liturgieerklärung. 131
3. Die Gottesdiensterklärung des Metropoliten Gavriil Petrov 137
a) Metropolit Gavriil und seine Gottesdiensterklärung . . 137
b) Die Liturgiedeutung im Rahmen der Gottesdiensterklä-
rung . 140
c) Die Konzeption der Liturgieerklärung Gavriils. 143
d) Die Absage an den Ritualismus. 148
e) Der communio-Charakter der Liturgie. 152
Thesen zu Kapitel IV. 157
KAPITEL V. ERZBISCHOF VENIAMINS »NOVAJA SKRIZAL'«. 159
1. Erzbischof Veniamin als Verfasser einer Liturgieerklärung 159
2. Die Quellen der »Novaja Skrizal'«. 161
3. Erzbischof Veniamins »Novaja Skrizal'« und das Eucholo-
gion Goars. 163
4. Erzbischof Veniamins »Novaja Skrizal'« und die Litur-
gieerklärung des Nikolaos Kabasilas . 169
5. Die unterschiedliche Zielsetzung der »Notae« Goars und
der »Novaja Skrizal'«. 177
6. Die rememorative Deutung der Liturgie. 181
7. Die Erklärung der Göttlichen Liturgie als Teil einer Ge-
samtdeutung des Gottesdienstes . 197
Thesen zu Kapitel V. 199
KAPITEL VI. DIE LITURGIEERKLÄRUNG IVAN DMITREVSKIJS . 201
1. Ivan Dmitrevskij und seine Liturgieerklärung. 201
2. Die Besonderheiten der Liturgieerklärung Ivan Dmi-
trevskijs. 204
3. Die Auslegungsprinzipien Ivan Dmitrevskijs. 209
4. Das Erlanger Exemplar von 1816. 212
5. Ivan Dmitrevskijs Liturgieerklärung und die byzantini-
schen Liturgiekommentare. 216
6. Der Opfercharakter der Eucharistie . 222
7. Die Kontinuität zum Alten Testament. 234
Inhalt IX
8. Historische Erklärung der Liturgie. 237
9. Historische Kritik des Anaphora-Textes. 246
10. Historische Kritik und Erneuerung. 252
11. Fromme Betrachtungen zur Göttlichen Liturgie . 257
Thesen zu Kapitel VI . 261
KAPITEL VII. DIE VORHERRSCHAFT SYMBOLISCHER LITURGIEER-
KLÄRUNG . 263
1. Übersicht über die symbolischen Liturgiekommentare im
19. Jh. 263
2. Die rememorative Liturgiedeutung in den erbaulichen
Kommentaren. 272
3. Die Kommunion als Element der heilsgeschichtlichen Re-
memoration. 282
4. Die Göttliche Liturgie als Gemeinschaft an der Himmli-
schen Liturgie. 284
5. Fromme Betrachtungen zur Göttlichen Liturgie . 290
6. Vissarion Necaev und die Rückwendung zum Wortlaut der
liturgischen Texte. 299
Thesen zu Kapitel VII. 307
KAPITEL VIII. DIE DEUTUNG DER GÖTTLICHEN LITURGIE DURCH
DIE HISTORISCHE SCHULE. 309
1. Aleksandr Katanskij und die Neuanfänge der historischen
Liturgieauslegung. 309
2. Aleksandr Golubcov und die historische Liturgieauslegung
zu Anfang unseres Jahrhunderts . 324
3. Übersicht über wichtige Werke der historischen Liturgik . 333
a) Die Textforschung. 333
b) Die Vorverlegung der Proskomidie. 339
4. Das Eucharistiegebet als Lobopfer - Die Deutung des Eu-
charistiegebets durch Ivan Karabinov. 342
5. Die Kommunion der Laien - Ioann von Kronstadt und die
russische Kommunionbewegung. 351
Thesen zu Kapitel VIII. 359
KAPITEL IX. DIE REZEPTION DER HISTORISCHEN KRITIK. 361
1. Von Petr Lebedev zu Archimandrit Kiprian (Kern). 361
a) Die Liturgiken P. Lebedevs und N. Pokrovskijs . 361
b) Die Liturgische Bewegung. 364
X Inhalt
c) Boris Sove als Liturgieerklärer. 367
d) Die Liturgik Archimandrit Kiprians. 370
2. Die Erklärung der Göttlichen Liturgie im Moskauer Pa-
triarchat . 378
a) Kleinere Arbeiten zur Liturgieerklärung . 378
b) Die Liturgie in der Auslegung Nikolaj Uspenskijs . . . 382
Thesen zu Kapitel IX. 389
KAPITEL X. DIE THEOLOGISCHE ERKLÄRUNG DER GÖTTLICHEN
LITURGIE. 390
1. Auf dem Wege zu einer theologischen Erklärung der Gött-
lichen Liturgie. 390
2. Die Göttliche Liturgie in der Theologie Georgij Flo-
rovskijs . 393
3. Die Liturgie in der Theologie Sergij Bulgakovs. 396
4. Die eucharistische Ekklesiologie Nikolaj Afanas'evs als Li-
turgiedeutung . 405
5. Der Niederschlag der theologischen Liturgiedeutung in
den Kommentaren Alexander Schmemanns und Pavel
Evdokimovs. 411
6. Die Göttliche Liturgie als Mysterienfülle. 415
7. Die Einheit von Liturgie und Theologie. 423
8. Die eucharistische Ekklesiologie in der Deutung der Gött-
lichen Liturgie. 425
9. Die eschatologische Deutung der Göttlichen Liturgie . . . 432
a) Die Versammlung des eschatologischen Gottesvolkes . 432
b) Der eschatologische Aspekt der Heilsgeschichte . 436
c) Die eschatologische Heiligung des Kosmos. 442
Thesen zu Kapitel X. 455
DIE RUSSISCHE LITURGIEDEUTUNG UND DER DIALOG MIT DEN
KIRCHEN DES ABENDLANDES . 457
QUELLEN UND LITERATUR. 466
REGISTER. 496
ABBILDUNGEN . 509 |
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