La chute von Albert Camus: Ansätze zu einer Interpretation
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Bonn
Bouvier
1984
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| adam_text | Titel: La Chute von Albert Camus
Autor: Yadel, Martina
Jahr: 1984
Inhaltsübersicht
Vorwort . 9
Vorbemerkung 11
Einleitung
I. Autonomie, das Wesen der Kunst für Camus — Ihre Manifestation
in der Form-Inhalt-Verschmelzung 13
II. Vorausschau auf die folgenden Kapitel 16
Erster Teil
A. Biographische Elemente
I. „Le goüt de la justice als Motiv politischen und künst-
lerischen Einsatzes 17
II. Konflikte zwischen normativem und intuitivem Rechtsdenken,
* kollektivem Engagement und subjektivem Gewissen 18
III. Die Kunst als persönliche Transzendenz- und gesellschaftliche
Aktionssphäre 20
B. Genetischer Hintergrund des Werkes
I. Korrelative Erfahrungen von Glück und Sinnlosigkeit 22
II. Absurdität und Revolte als einander bedingende Positionen
auf dem Weg zu neuen Werten 23
III. ,Naturrecht und Rechtspositivismus: die Spannung einer
authentischen Rechtsordnung 25
C. Einordnung von LA CHUTE ins Gesamtwerk
I. Die negative Landschaft des „exil und das Versprechen
des „royaume 27
II. LA CHUTE zwischen Prozeß und Katharsis des dritten
Zyklus 28
5
Zweiter Teil
LA CHUTE im Spiegel der Kritik - Einführende Bemerkungen 30
A. Genetische Studien zu LA CHUTE
I. LA CHUTE im Blick auf die politische Aussage
1. Exkurs:
a) Camus Ablehnung Sartrescher Positionen und seine
Affinität zur Existenzphilosophie im umfassenden
Sinne 31
b) Camus Front gegen marxistische Praktiken und
europäischen Hochmut 35
c) Aufforderung zum ,transideologischen Gespräch 37
2. Kritiken mit Bezug auf die Polemik in LES TEMPS
MODERNES bzw. das politische Implikat von
LA CHUTE 38
II. Kritiken zur Frage literarischer Quellen und Vorbilder
von LA CHUTE 44
B. Philosophische Studien zu LA CHUTE
I. Christentum und Schuldmotiv bei Camus
1. Exkurs:
a) Camus Verständnis und Ablehnung der christlichen
Lehre im Problem der Schuld 49
b) Der griechische Gedanke des Maßes als Äquivalent
zur Camus sehen Revolte 50
2. Kritiken zur Schuldproblematik in LA CHUTE unter
christlichem Aspekt 51
II. Sprache und Sprachlosigkeit in LA CHUTE
1. Exkurs:
a) Schreiben als Erkennen: der Mythos in seiner
,heuristischen und ethischen Funktion 55
b) „La creation corrigee und die „Tendenz zum
Schweigen 57
2. Kritiken zur sprachphilosophischen Problematik in
LA CHUTE 58
C. Formalkritische Studien zu LA CHUTE
I. Kritiken zur Genreproblematik und zur Frage nach der
Rolle des Gesprächspartners in LA CHUTE 60
II. Die Frage nach dem Stil
1. Exkurs: Der „doppelte Stil Camus 64
2. Kritiken zu Stil und Struktur von LA CHUTE 64
Dritter Teil
A.Die Rolle von Ironie und Humor sowie die Bedeutung des
Lachens in LA CHUTE
I. Ironie als Anklage ohne Richtspruch 70
II. Lachen als sozialer Akt wider die Gedankenlosigkeit 72
III. Negativität der Aussage als neue Positivität 73
IV. Humor und sokratische Ironie als liebevolle Waffen
gegen die „Inquisition 74
B. Textuntersuchung und Kommentar zu LA CHUTE
Über Titel und Absicht des Buches 77
Zum 1. Kapitel 80
Zum 2. Kapitel 92
Zum 3. Kapitel 101
Zum 4. Kapitel 109
Zum 5. Kapitel 115
Zum 6. Kapitel 121
Abschluß
I.Gerechtigkeit und Wahrheit — ihre Begründung im
freiheitlichen Dialog und im Bewußtsein des Einzelnen 131
II.Die Form von LA CHUTE: Gegenpol zum repressionsfreien
Dialog — Kritik des „Logos als Instrument der Unter-
drückung und Entfremdung 133
III.Der Wunsch nach einer neuen Verwurzelung (enracinement)
— Tragische Ironie als didaktisches Mittel 134
IV.LA DIVINA COMMEDIA und LA CHUTE - Urteilsver-
kündung und Letztes Gericht 136
V.Auf dem Weg zu einer neuen Moral: Harmonie zwischen
Logos und Physis, Einheit von Form und Inhalt —
Ironie als Prüfstein dieser Einheit 138
Vl.Von der Einheit Form-Inhalt zu einem dynamischen
Rechtsbegriff 141
VII.Die Rolle der Kunst für Erkenntnis und moralische
Wertbegründung — LA CHUTE zwischen Anklage und
Freispruch 143
Anmerkungen 146
Bibliographie 158
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