Sittlichkeit und ethische Werterkenntnis: eine Untersuchung über ethische Strukturprobleme
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Vallendar-Schönstatt
Patris-Verl.
1982
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Titel: Sittlichkeit und ethische Werterkenntnis
Autor: Hildebrand, Dietrich von
Jahr: 1982
INHALTSVERZEICHNIS
VORWORT 9
I. Teil:
EINFÜHRUNG IN DAS PROBLEM 21
1. Kapitel
Formulierung des Problems 23
2. Kapitel
Genauere Bestimmung der hier in Frage kommenden
Werterkenntnis 25
a) Der Gegenstand des sittlichen Werterkennens 25
b) Intuitives Werterfassen und Werterkennen 27
c) Wertsehen und Wertfühlen
Tiefe des Wertfühlens 29
d) Das Kennen von Werten 33
e) Die besondere Funktion des »Gewissens« gegenüber dem
Werterfassen 36
f) Anwendung des Vorhergehenden auf unsere Fragestellung 39
3. Kapitel
Allgemeine Charakteristik der Wertblindheit 40
II. Teil:
DIE WERTBLINDHEIT IN IHREN VERSCHIEDENEN
GRUNDFORMEN 47
1. Kapitel
Die Subsumptionsblindheit 49
a) Das Phänomen der Subsumptionsblindheit
Die wertverdunkelnde Wirkung des Interesses 49
b) Die wertverdunkelnden Faktoren
Objektive und subjektive Fundamente der Blindheit 51
c) Notwendige Unbewußtheit der wertverdunkelnden Faktoren 55
d) Genauere Angabe dieser »Unbewußtheit«
Die aktuellen, überaktuellen und »unbewußten«
Stellungnahmen 57
e) Zusammenfassendes über die Subsumptionsblindheit 61
2. Kapitel
Die Erblindung für Werte durch Abstumpfung 64
5
3. Kapitel
Die partielle Blindheit für sittliche Werttypen 69
a) Das Phänomen der partiellen Wertblindheit 69
b) Konstitutive partielle Blindheit und Verdunkelungsblindheit 74
4. Kapitel
Die totale konstitutive Blindheit für sittliche Werte 77
a) Das Phänomen der totalen Wertblindheit 77
b) Wertgleichgültige und wertfeindliche Blindheit 78
c) Die Fundamente der totalen Blindheit 80
d) Der »Stellungnahmecharakter« bei den Grundhaltungen 82
III. Teil:
DIE VERSCHIEDENEN ARTEN VON TIEFE IN DER
PERSON UND DAS WESEN DER GRUNDHALTUNG 87
1. Kapitel
Die verschiedenen Arten von personaler Tiefe und ihre
Beziehungen zueinander 89
a) Spezifische und qualitative Tiefe 89
b) Das »Tiefgehen« und die Rolle, die etwas in der Person spielt 91
c) Die der Grundhaltung eigene Tiefe 97
d) Die Tiefe als Erlebnistranszendenz und »Dauer« 101
e) Das Verhältnis des Erlebnistranszendenten zu dem
Erlebnisimmanenten 104
f) Die Tiefe als Seinsstufe 108
2. Kapitel
Das Wesen der Grundhaltung 112
a) Die Stellung der Grundhaltung in der Person 112
b) Die moralische Grundintention und ihre Beziehung zur
Grundstellung 114
§ 1 Die »unbewußte« Grundstellung und die moralische
Grundintention 114
§ 2 Die Wirkung der moralischen Intention als solcher
auf die Grundstellung 126
§ 3 Die Modalitäten der Grundintention 128
§ 4 Die umformende Wirkung der moralischen
Grundintention 133
§ 5 Die Abhängigkeit der moralischen Grundintention
von der Grundstellung 137
6
§ 6 Die »Tiefe« der Grundstellung und ihre Bedeutung 139
§ 7 Die Herrschaftsgrade der moralischen Grundintention 140
§ 8 Wesensmäßige Abhängigkeit der gemachten
Unterscheidungen von der qualitativen Beschaffenheit
der Person 142
IV. Teil:
DIE VERSCHIEDENEN MORALISCHEN ZENTREN 145
1. Kapitel
Exklusivität und Harmonie im Reich der Stellungnahmen 147
a) Die im Antwortcharakter fundierte Unverträglichkeit 147
b) Die rein qualitative Unverträglichkeit 149
c) Der Ursprungsort der qualitativen Unverträglichkeit
Die drei moralischen Zentren 150
2. Kapitel
Die einheitliche Wurzel aller Sittlichkeit 151
a) Das wertsuchende Ich 151
b) Höhenunterschied der Tugenden trotz ihrer gemeinsamen
Wurzel 154
3. Kapitel
Die doppelte Wurzel des Unsittlichen und ihr Verhältnis zum
wertsuchenden Ich 155
a) Hochmut und Begehrlichkeit 155
b) Verhältnis des wertsuchenden Ich und der beiden negativen
Zentren
Unverträglichkeit und reale Koexistenz 157
V. Teil:
DAS VERHÄLTNIS VON SITTLICHEM SEIN
UND DEM ERFASSEN SITTLICHER WERTE 161
'1. Kapitel
Fundierendes und Fundiertes im Verhältnis von Sittlichkeit
und sittlicher Werterkenntnis 164
2. Kapitel
Die bindende Natur der Fundierung 170
SCHLUSS 172
7 |
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