Metaphysik, Erkenntnis und praktische Philosophie im Chuang-Tzu: zur Neu-Interpretation und systematischen Darstellung der klassischen chinesischen Philosophie
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Frankfurt am Main
Klostermann
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Titel: Metaphysik, Erkenntnis und praktische Philosophie im Chuang-Tzu
Autor: Chang, Tsung-Tung
Jahr: 1982
INHALT
VORWORT: 1
ERSTER TEIL: METAPHYSISCHE SPEKULATIONEN 7
§ 1 Der Schöpfer der Dinge und der Wandlungen 7
§ 2 Die monistischen Lehren vom Tao 18
Tao-Lehre in Kap.6 19
Tao-Lehre in Kap. 22 21
§ 3 Spekulationen über den Grundstoff der Dinge und
des Lebens 33
Drei Ch'i-Lehren 33
Das Ching-shen als Weltgeist 36
§ 4 Entstehung der Welt aus dem Nichts 42
Kritik an der Hypostasierung des Nichts 44
§ 5 Antimetaphysik und Positivismus 48
Die Verwobenheit der Kausalzusammenhänge 51
Die Welt als unendliches Kontinuum 53
Die begrenzte Lebenszeit des Menschen 54
§ 6 Spekulationen über die Struktur der Welt und die
Konkretion des Tao 61
Pluralismus 61
Pantaoismus 62
Die erhabene Stellung des Tao in der Welt 64
Die Zerstörung des Tao in seiner Konkretion 64
Struktureller Monopluralismus 66
Vitalistische Lehre vom Urgrund . 67
§ 7 Ein solipsistischer Spruch 73
§ 8 Vom Yin-Yang-Dualismus zum Monodualismus 77
Die Entwicklung des Yin-Yang-Dualismus 77
Die Einheit des Gegensätzlichen 82
Synthese von Monismus und Dualismus 83
EXKURS: Die dialektische Tao-Lehre im LAO-TZU 94
Das Tao als nicht teleologischer Weltgrund 95
Das Tao als Urchaos Huang-hu 96
Das Eine als das Huang-hu 97
Das Eine als Grund für Harmonie und Ordnung 98
Die drei Arten von Ch'i als Erzeuger aller Dinge 99
Sein und Nichts als die beiden Seinsweisen des Tao 102
Die dialektische Identität des Tao mit allen Dingen 105
ZUSAMMENFASSUNG; Metaphysik im CHUANG-TZU 122
INHALT
ZWEITER TEIL: ERKENNTNISLEHREN 131
§ 9 Subjektivität der Erkenntnis 134
Relativismus 134
Intuitionismus 137
§ 10 Illusionismus 143
Traum und Identität des Ich 143
Die Irrealität des Lebens und der Tod als Erwachen 144
§ 11 Mystik 149
Der Chih-jen als ein Mensch, der das Tao erreicht
hat 149
Der Chen-jen als ein Mensch, der das Wahre besitzt 151
Meditation 153
Unsagbarkeit und Nichtlehrbarkeit des Tao 160
§ 12 Introspektive Erkenntnis 179
§ 13 Durch Handarbeit zum Tao —
die Erkenntnis des Manuellismus 184
Das Tao des Schlachters Ting 184
Gegen Sprache und Schrift 187
Festhalten an der gewohnten Arbeitsweise 190
Grenzen des Manuellismus aus der Sicht der Mystik 191
Annäherung des Manuellismus an die Mystik 192
§ 14 Diskussion über die realen Bedingungen der Erkenntnis 2O4
Erkennen als Kontaktnahme mit dem Realen 204
Perspektivismus 204
Die Dimension des Universums im Verhältnis zum
Menschen 2O6
Bestimmung der Grenzen der Erkenntnis 2O8
Bewußtseinspluralismus und Identitätslehre des Tao 211
Naturalismus 213
EXKURS: Hui Shihs Auffassung von der Dingwelt
und die Paradoxa der Disputierer 223
Die zehn Thesen Hui Shihs 224
Die einundzwanzig Sprüche der Disputierer 234
ZUSAMMENFASSUNG; Erkenntnislehren im CHUANG-TZU 250
Tabelle: Metaphysik und Erkenntnislehren
im CHUANG-TZU 252
INHALT
DRITTER TEIL; PRAKTISCHE PHILOSOPHIE 257
§ 15 Lebensphilosophie 257
Bewahrung der physischen Existenz als des Wahren 257
Gymnastik und Atemtechnik 259
Der Kanon zur Bewahrung des Lebens 260
Reflexion über das Leben und die Glückskomponenten 261
Positive Einstellungen zum Tod 263
Lust und Lebensgenuß 267
Aufruf zur Kulturdestruktion 269
§ 16 Moralphilosophie 283
Die Ethischen Prinzipien von Konfuziusf Mo Ti,
Meng Tzu und Hsün Tzu 283
Ethischer Naturalismus 287
Ethischer Relativismus und Opportunismus 290
Moral als Herrschaftsinstrument 293
Praktischer Solipsismus 295
Moral und Gruppeninteressen 297
Moralkonflikt 299
Tabelle: Spektrum der Morallehren 301
Zusammenfassung 302
§ 17 Politische Philosophie 320
Der Ursprung des Staates 320
Die Utopie der autonomen Agrargemeinde 323
Die Herrschaft als natürliche Ordnung 326
Ambitionslosigkeit als Qualifikation des idealen
Herrschers 327
Inaktivität als Maxime des Herrschers 329
Ablehnung von Strafe und Belohnung 333
Kritik am Elitenbeamtentum 336
Verweigerung der Mitwirkung in der Politik 338
Pazifismus 341
Vom Antiintellektualismus zur Politik der
Volksverdummung 343
Zusammenfassende Betrachtung 347
Tabelle: Spektrum der politischen Philosophie 349
INHALT
S C H L U S S 379
Chuang Chous Biographie im SHIH-CHI 379
Herkunft des Meisters und sein Zeitalter 380
Der Heimatort Meng 381
Affinität zur konfuzianischen Schule 383
Die Akademie Chi-hsia in Ch'i als Zentrum der Philosophie 384
Des Meisters Reisen 385
Umfang des CHUANG-TZU im Vergleich zu anderen philoso¬
phischen Schriften 386
Zur positioneilen Vielfalt im CHUANG-TZU 387
Literatur der Chan-kuo-Zeit 387
Entstehung der gereimten Prosagattung Fu 391
Privater Buchbesitz zur Chan-kuo-Zeit 391
Hyperkritik am CHUANG-TZU seit Su Shih 392
Umschwung des geistigen Klimas mit der Reichseinigung
im Jahre 221 v. Chr. 393
Gründe für den chaotischen Aufbau des CHUANG-TZU 394
Kuo Hsiangs Eingriffe in das CHUANG-TZU 394
Ober die Homogenität des CHUANG-TZU als Ganzes 395
Selbstdarstellung des Meisters in Kap. 33 398
Beziehung zu Lao Tan und zum LAO-TZU 400
ANHANG
Liste der übersetzten Texte 416
Lebensdaten wichtiger Philosophen, Literaten und
Philologen 422
Zeittafel 423
Bibliographie
A. Textquellen 426
B. Übersetzungen und Fachliteratur 429
Namenregister 442
Sachregister 459
Inhaltsverzeichnis in chinesischer Übersetzung 483 |
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