Interkulturelle Erziehung und Pädagogik: Subjektivierung und Macht in den Ordnungen des nationalen Diskurses
Gespeichert in:
1. Verfasser: | |
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Format: | Abschlussarbeit Buch |
Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Wiesbaden
VS, Verl. für Sozialwiss.
2009
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Ausgabe: | 1. Aufl. |
Schriftenreihe: | VS research
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Schlagworte: | |
Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Klappentext |
Beschreibung: | 445 S. |
ISBN: | 9783531163963 |
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adam_text | INHALT 1 EINLEITUNG 17 2 DISKURS 31 2.1 DIE UNLOESBARE EINHEIT VON
DISKURS UND MACHT... 35 2.2 DISPOSITIVE IM DISKURS .46 2.3
SUBJEKTPOSITIONIERUNGEN IM DISKURS - EINE MACHTFRAGE .48 2.3.1 GETEILTE
SUBJEKTIVIERUNG 55 2.3.2 DAS SUBJEKT IST WIDERSTAENDIG, LEBT UND
HANDELT... 62 3 NATION ALS DISKURSRAHMEN 69 3.1 DIE
HETEROGENISIERUNGSSTRATEGIE ZUR TEILUNG DER GESELLSCHAFT IN KLEINERE
EINHEITEN 70 3.2 DIE HOMOGENISIERUNGSSTRATEGIE ZUR HERSTELLUNG EINER
FIKTIVEN HOMOGENEN GEMEINSCHAFT 75 3.3 NATION: EIN FOLGENREICHES
IDEOLOGISCHES MEDIUM 77 3.3.1 SPRACHE ALS ELEMENT 84 3.3.2 KULTUR ALS
ELEMENT 89 3.3.3 SCHULE ALS DISKURSORT DES NATIONALSTAATES 93 11 3.3.4
DIE PRODUKTION VON ANDERSARTIGEN RASSISCH UND KULTURELL 101 3.3.5
ZUSAMMENFASSUNG 106 4 AUSLAENDERPAEDAGOGIK : DIE FORTSETZUNG DER
HERSTELLUNG DER KULTURELL ANDERSARTIGEN 111 4.1 DIE DISQUALIFIZIERUNG
DER ARTIKULATIONEN DER AUSLAENDISCHEN KINDER UND JUGENDLICHEN 121 4.2
ZUR BEGRIFFLICHEN AUSGRENZUNGSGESCHICHTE DER AUSLAENDER UND IHRER
KINDER 127 5 DER MULTIKULTURALISMUSDISKURS 135 5.1 KULTURELLE VIELFALT
UNTER NATIONALEM VORZEICHEN 137 5.2 MULTI KULTI ; EIN MARKT OHNE
ZENTRUM (CLAUS LEGGEWIE 1991) 147 5.3 DIE POSTMODERNE KENNT NUR VIELFALT
(EROL YILDIZ 2000) 155 5.4 DIE MULTIPLE KONZEPTUALISIERUNG VON
MIGRANT/INNEN ALS FREMDEN - DIE WIEDERKEHR DES ANFANGLICHEN 165 5.5
KULTUR UND KULTURELLE DIFFERENZ 171 5.5.1 KULTUR, DIE UNMOEGLICHKEIT DES
REDUZIERENS 172 5.5.2 KULTURELLE DIFFERENZ ZWISCHEN PLURALITAET UND
REDUNDANZ 180 5.5.3 DIE REDE VON ZWEI KULTUREN: DRAMATISIERUNG VON
KULTURELLER DIFFERENZ 185 12 6 6.1 6.2 6.2.1 6.2.2 6.3 6.3.1 6.3.2 6.3.3
6.3.4 6.3.5 6.3.6 6.3.7 6.3.8 6.3.9 6.3.10 DAS INTERKULTURELLE WISSEN
UND MACHT: BEGRIFFE UND KATEGORIEN ALS INDIKATOREN DER ORDNUNG UND MACHT
DER DISKURSE - EIN DISKURS THEORETISCH- METHODOLOGISCHER
UNTERSUCHUNGSVORGANG 191 INTERKULTURELLE ERZIEHUNG UND MACHT 192 EIN
PROZESS DES FREMDMACHENS 196 DISKURSANALYSE ALS
DISKURSTHEORETISCH-METHODOLOGISCHE LESART VON DISKURSFRAGMENTEN 198
DISKURSFRAGMENTE , 200 ALFRED HOLZBRECHER: VIELFALT ALS
HERAUSFORDERUNG 203 TEILUNGSPRAKTIK DES SUBJEKTS: ERZIEHUNG ZUM FREMDEN
UND EIGENEN ALS DIDAKTISCHE AUFGABE 204 KARL-HEINZ DICKOPP: BEGRUENDUNG
UND ZIELE EINER INTERKULTURELLEN ERZIEHUNG - ZUR KONZEPTION EINER
TRANSKULTURELLEN PAEDAGOGIK 216 DIE PERFORMATIVE KRITIK AN
KULTURPAEDAGOGIK 217 KULTUR UND DAS DYNAMISCHE VERSTAENDNIS VON KULTUR 221
DAS IMPLIZITE STARRE VERSTAENDNIS VON KULTUR 225 DISKURSIVE
SUBJEKTKONSTITUTION: KINDER SIND INDIVIDUEN, ABER ZUGLEICH DEUTSCH UND
AUSLAENDISCH 237 DAS WESENHAFT AUSLAENDISCHE INDIVIDUUM 247
ZWISCHENFAZIT 255 ALTEMATIVVORSCHLAG: PERSONALE PAEDAGOGIK ALS ERZIEHUNG
ZUR MUENDIGKEIT UND AUTONOMIE DES SUBJEKTS? 257 RESUEMEE , 268 13 6.3 .11
GEORG AUERNHEIMER: INTERKULTURELLE PAEDAGOGIK - EIN UEBERFLUESSIGES
AKADEMISCHES STECKENPFERD? 271 6.3.11.1 DIE PERFORMATIVE KRITIK 272
6.3.11.2 DAS DYNAMISCHE VERSTAENDNIS VON KULTUR 280 6.3.11.3 DIE
IMPLIZITE STARRE VORSTELLUNG VON KULTUR 283 6.3.11.4 ENTGEGENGESETZTE
SUBJEKTKONSTITUTION: MIGRANTEN VERSUS DEUTSCHE 293 6.3.11.5 DER
EWIGE MIGRANT.. 303 6.3.11.6 ALTEMATIVVORSCHLAG: INTERKULTURELLE
ERZIEHUNG- DIE DISKURSIVE FOLIE SPALTET UND BINDET... 312 6.3 .12
MANFRED HOHMANN: INTERKULTURELLE ERZIEHUNG ALS HERAUSFORDERUNG FUER
ALLGEMEINE BILDUNG? 324 6.3.12.1 DIE PERFORMATIVE KRITIK 325 6.3.12.2
SUBJEKTKONSTITUTION: AUSLAENDISCHE KINDER, JUGENDLICHE UND ERWACHSENE -
DIE KOLLEKTIVE FIGURATION IN DER GEGENUEBERSTELLUNG VON FREMDEN UND
EINHEIMISCHEN 333 6.3.12.3 KULTUR IST KEIN ABGRENZBARES UND
ABGESCHLOSSENES PHAENOMEN - ALSO DYNAMISCH 342 6.3.12.4 DAS STATISCHE
VERSTAENDNIS VON KULTUR: KINDER ALS REPRAESENTANTEN DER IHNEN VORGAENGIGEN
KULTUREN 345 6.3.12.5 INTERKULTURELLE ERZIEHUNG ALS ALLGEMEINBILDUNG?
356 6.3.13 WOLFGANG NIEKE: INTERKULTURELLE ERZIEHUNG UND BILDUNG.
WERTORIENTIERUNGEN IM ALLTAG 365 6.3.13.1 DIE RADIKALISIERUNG DER
KULTURKONFLIKTTHESE 366 6.3.13.2 LEBENSWELTANSATZ UND KOLLEKTIVE
DEUTUNGSMUSTER ALS ERKLAERUNG VON DIFFERENZ UND KONFLIKT... 367 6.3.13.3
KAMPF DER KULTUREN: DIE VERWISCHUNG DER GRENZE ZWISCHEN KULTUR UND
RASSE - RASSIFIZIERUNG DES INTERKULTURELLEN DISKURSES 377 6.3.13.4
UNTERWERFUNG UNTER WESTLICHE DEUTUNGSMUSTER ALS MACHTPRAXIS 390 14 7
SCHLUSSBETRACHTUNGEN: NORMALISIERUNG- NATURALISIERUNG - AUSSCHLUSS 393
7.1 NORMALISIERUNG 394 7.2 NATURALISIERUNG VON GEGENSAETZEN .400 7.3
KOLONISIERUNG DER MIGRANT/INNEN DURCH IHREN EPISTEMISCHEN AUSSCHLUSS AUS
DEM WIR .405 8 ABSCHLIESSENDE ZUSAMMENFASSUNG UND AUSBLICK 415 9
LITERATURVERZEICHNIS 425 15
interkultureile
Erziehung und Pädagogik
Mit einem genealogischen und diskursanalytischen Zugang zu interkulturellem
Erziehungswissen arbeitet Safiye Yildiz die historische und aktuelle Ver¬
flechtung der interkulturellen Erziehungsvorstellungen mit dem nationalen
Diskurs, der Ausländerpädagogik und dem Multikulturalismusdiskurs heraus.
Dabei geraten deren Wirkungen bei der Subjektivierung und Erzeugung von
asymmetrischen Machtverhältnissen zentral in den Blick. Durch das Auf¬
greifen dieser Lücke in der Forschung lenkt die Autorin die Aufmerksamkeit
darauf, wie durch die Kategorien Kultur, kulturelle Vielfalt, kulturelle Diffe¬
renz und Förderung von binären Denkstrukturen die diskursive Spaltung
und Konstituierung der Subjekte in „Deutsche und „Ausländer erfolgt und
damit die soziale und politische Macht über „Migrantlnnen reproduziert
wird. Die analytisch fundierte Beleuchtung des Zusammenhangs von inter¬
kulturellem Wissen und Macht gibt Anstöße für ein allgemeines kritisches
Welterdenken über die Funktion von Erziehung und Bildung in der post¬
modernen Gesellschaft.
Das Buch wendet sich an Dozierende und studierende der Erziehungs- und
Sozialwissenschaften. Praktikerinnen in sozialpädagogischen Einrichtungen
und Schulen erhalten wertvolle Hinweise.
|
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INHALT 1 EINLEITUNG 17 2 DISKURS 31 2.1 DIE UNLOESBARE EINHEIT VON
DISKURS UND MACHT. 35 2.2 DISPOSITIVE IM DISKURS .46 2.3
SUBJEKTPOSITIONIERUNGEN IM DISKURS - EINE MACHTFRAGE .48 2.3.1 GETEILTE
SUBJEKTIVIERUNG 55 2.3.2 DAS SUBJEKT IST WIDERSTAENDIG, LEBT UND
HANDELT. 62 3 NATION ALS DISKURSRAHMEN 69 3.1 DIE
HETEROGENISIERUNGSSTRATEGIE ZUR TEILUNG DER GESELLSCHAFT IN KLEINERE
EINHEITEN 70 3.2 DIE HOMOGENISIERUNGSSTRATEGIE ZUR HERSTELLUNG EINER
FIKTIVEN HOMOGENEN GEMEINSCHAFT 75 3.3 NATION: EIN FOLGENREICHES
IDEOLOGISCHES MEDIUM 77 3.3.1 SPRACHE ALS ELEMENT 84 3.3.2 KULTUR ALS
ELEMENT 89 3.3.3 SCHULE ALS DISKURSORT DES NATIONALSTAATES 93 11 3.3.4
DIE PRODUKTION VON "ANDERSARTIGEN" RASSISCH UND KULTURELL 101 3.3.5
ZUSAMMENFASSUNG 106 4 "AUSLAENDERPAEDAGOGIK": DIE FORTSETZUNG DER
HERSTELLUNG DER KULTURELL "ANDERSARTIGEN" 111 4.1 DIE DISQUALIFIZIERUNG
DER ARTIKULATIONEN DER "AUSLAENDISCHEN" KINDER UND JUGENDLICHEN 121 4.2
ZUR BEGRIFFLICHEN AUSGRENZUNGSGESCHICHTE DER "AUSLAENDER" UND IHRER
KINDER 127 5 DER MULTIKULTURALISMUSDISKURS 135 5.1 KULTURELLE VIELFALT
UNTER NATIONALEM VORZEICHEN 137 5.2 "MULTI KULTI"; EIN "MARKT" OHNE
ZENTRUM (CLAUS LEGGEWIE 1991) 147 5.3 DIE POSTMODERNE KENNT NUR VIELFALT
(EROL YILDIZ 2000) 155 5.4 DIE MULTIPLE KONZEPTUALISIERUNG VON
MIGRANT/INNEN ALS "FREMDEN" - DIE WIEDERKEHR DES ANFANGLICHEN 165 5.5
KULTUR UND KULTURELLE DIFFERENZ 171 5.5.1 KULTUR, DIE UNMOEGLICHKEIT DES
REDUZIERENS 172 5.5.2 KULTURELLE DIFFERENZ ZWISCHEN PLURALITAET UND
REDUNDANZ 180 5.5.3 DIE REDE VON ZWEI KULTUREN: DRAMATISIERUNG VON
KULTURELLER DIFFERENZ 185 12 6 6.1 6.2 6.2.1 6.2.2 6.3 6.3.1 6.3.2 6.3.3
6.3.4 6.3.5 6.3.6 6.3.7 6.3.8 6.3.9 6.3.10 DAS INTERKULTURELLE WISSEN
UND MACHT: BEGRIFFE UND KATEGORIEN ALS INDIKATOREN DER ORDNUNG UND MACHT
DER DISKURSE - EIN DISKURS THEORETISCH- METHODOLOGISCHER
UNTERSUCHUNGSVORGANG 191 INTERKULTURELLE ERZIEHUNG UND MACHT 192 EIN
PROZESS DES FREMDMACHENS 196 DISKURSANALYSE ALS
DISKURSTHEORETISCH-METHODOLOGISCHE LESART VON DISKURSFRAGMENTEN 198
DISKURSFRAGMENTE , 200 ALFRED HOLZBRECHER: "VIELFALT ALS
HERAUSFORDERUNG" 203 TEILUNGSPRAKTIK DES SUBJEKTS: ERZIEHUNG ZUM FREMDEN
UND EIGENEN ALS DIDAKTISCHE AUFGABE 204 KARL-HEINZ DICKOPP: "BEGRUENDUNG
UND ZIELE EINER INTERKULTURELLEN ERZIEHUNG - ZUR KONZEPTION EINER
TRANSKULTURELLEN PAEDAGOGIK" 216 DIE PERFORMATIVE KRITIK AN
KULTURPAEDAGOGIK 217 KULTUR UND DAS DYNAMISCHE VERSTAENDNIS VON KULTUR 221
DAS IMPLIZITE STARRE VERSTAENDNIS VON KULTUR 225 DISKURSIVE
SUBJEKTKONSTITUTION: KINDER SIND INDIVIDUEN, ABER ZUGLEICH "DEUTSCH" UND
"AUSLAENDISCH" 237 DAS WESENHAFT "AUSLAENDISCHE" INDIVIDUUM 247
ZWISCHENFAZIT 255 ALTEMATIVVORSCHLAG: PERSONALE PAEDAGOGIK ALS ERZIEHUNG
ZUR MUENDIGKEIT UND AUTONOMIE DES SUBJEKTS? 257 RESUEMEE , 268 13 6.3 .11
GEORG AUERNHEIMER: "INTERKULTURELLE PAEDAGOGIK - EIN UEBERFLUESSIGES
AKADEMISCHES STECKENPFERD?" 271 6.3.11.1 DIE PERFORMATIVE KRITIK 272
6.3.11.2 DAS DYNAMISCHE VERSTAENDNIS VON KULTUR 280 6.3.11.3 DIE
IMPLIZITE STARRE VORSTELLUNG VON KULTUR 283 6.3.11.4 ENTGEGENGESETZTE
SUBJEKTKONSTITUTION: "MIGRANTEN" VERSUS "DEUTSCHE" 293 6.3.11.5 DER
EWIGE MIGRANT. 303 6.3.11.6 ALTEMATIVVORSCHLAG: INTERKULTURELLE
ERZIEHUNG- DIE DISKURSIVE FOLIE SPALTET UND BINDET. 312 6.3 .12
MANFRED HOHMANN: "INTERKULTURELLE ERZIEHUNG ALS HERAUSFORDERUNG FUER
ALLGEMEINE BILDUNG?" 324 6.3.12.1 DIE PERFORMATIVE KRITIK 325 6.3.12.2
SUBJEKTKONSTITUTION: "AUSLAENDISCHE" KINDER, JUGENDLICHE UND ERWACHSENE -
DIE KOLLEKTIVE FIGURATION IN DER GEGENUEBERSTELLUNG VON "FREMDEN" UND
"EINHEIMISCHEN" 333 6.3.12.3 KULTUR IST KEIN ABGRENZBARES UND
ABGESCHLOSSENES PHAENOMEN - ALSO DYNAMISCH 342 6.3.12.4 DAS STATISCHE
VERSTAENDNIS VON KULTUR: KINDER ALS REPRAESENTANTEN DER IHNEN VORGAENGIGEN
KULTUREN 345 6.3.12.5 INTERKULTURELLE ERZIEHUNG ALS ALLGEMEINBILDUNG?
356 6.3.13 WOLFGANG NIEKE: "INTERKULTURELLE ERZIEHUNG UND BILDUNG.
WERTORIENTIERUNGEN IM ALLTAG" 365 6.3.13.1 DIE RADIKALISIERUNG DER
KULTURKONFLIKTTHESE 366 6.3.13.2 LEBENSWELTANSATZ UND KOLLEKTIVE
DEUTUNGSMUSTER ALS ERKLAERUNG VON DIFFERENZ UND KONFLIKT. 367 6.3.13.3
KAMPF DER KULTUREN: DIE VERWISCHUNG DER GRENZE ZWISCHEN KULTUR UND
"RASSE" - RASSIFIZIERUNG DES INTERKULTURELLEN DISKURSES 377 6.3.13.4
UNTERWERFUNG UNTER WESTLICHE DEUTUNGSMUSTER ALS MACHTPRAXIS 390 14 7
SCHLUSSBETRACHTUNGEN: NORMALISIERUNG- NATURALISIERUNG - AUSSCHLUSS 393
7.1 NORMALISIERUNG 394 7.2 NATURALISIERUNG VON GEGENSAETZEN .400 7.3
KOLONISIERUNG DER MIGRANT/INNEN DURCH IHREN EPISTEMISCHEN AUSSCHLUSS AUS
DEM "WIR" .405 8 ABSCHLIESSENDE ZUSAMMENFASSUNG UND AUSBLICK 415 9
LITERATURVERZEICHNIS 425 15
interkultureile
Erziehung und Pädagogik
Mit einem genealogischen und diskursanalytischen Zugang zu interkulturellem
Erziehungswissen arbeitet Safiye Yildiz die historische und aktuelle Ver¬
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Diskurs, der Ausländerpädagogik und dem Multikulturalismusdiskurs heraus.
Dabei geraten deren Wirkungen bei der Subjektivierung und Erzeugung von
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und Konstituierung der Subjekte in „Deutsche" und „Ausländer" erfolgt und
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kulturellem Wissen und Macht gibt Anstöße für ein allgemeines kritisches
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