Verfügbarkeit: Mensch von Anfang an?

Mensch von Anfang an?: eine historische Studie zum Lebensbeginn im Judentum, Christentum und Islam

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Willam, Michael 1978- (VerfasserIn)
Format:	Abschlussarbeit Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Freiburg, Schweiz Acad. Press Fribourg [u.a.] [2007]
Schriftenreihe:	Studien zur theologischen Ethik 117
Schlagworte:	Geschichte 500 v. Chr.-1400 Medizin Religion Beginning of Human Life Fetus > Religious aspects > Comparative studies Fetus > Religious aspects > History of doctrines Human reproduction > Religious aspects > Comparative studies Human reproduction > Religious aspects > History of doctrines Medicine > Religious aspects > Comparative studies Medicine > Religious aspects > History of doctrines Medicine, Ancient Seele Theologische Anthropologie Fortpflanzung Leben Judentum Embryo Islam Entstehung Christentum Ethik Philosophie Hochschulschrift
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Beschreibung:	260 S.
ISBN:	9783451293931 9783727815942

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adam_text	INHALT VORWORT 1. Einleitung 9 2. Antike Theorien zur Genese des Menschen 17 2.1 Methodische Vorüberlegungen und Abgrenzungen 17 2.2 Die wichtigsten Reproduktionstheorien der Antike: Hippokrates, Aristoteles und Galenus von Pergamon 18 2.2.1 Herkunft des Zeugungsmaterials / Vererbungslehre 19 2.2.2 Der Zeugungsvorgang 21 2.3 Erklärungsmodelle vorgeburtlicher Fristen 34 2.3.1 Mythisch-zahlenspekulative Einflüsse 34 2.3.2 Zahlen und Fristen im Zusammenhang mit vorgeburtlich¬ embryonalen Ereignissen 35 3. Ausgesuchte Orte der Rezeption antiker Prokreationstheorien in islamischen, jüdischen und christlichen Quellen 45 3.1 Rezeption antiker Reproduktionslehren anhand ausgesuchter Quellen im islamisch-mittelalterlichen Kulturraum 46 3.1.1 Das Erbe der Antike im Islam - ein geschichtlicher Aufriss 46 3.1.2 Die Genese des Menschen in Koran und Hadith 50 3.1.3 Die Phase der graeco-islamischen Sammelwerke: Ibn Sina (Avicenna) (980-1037) und sein Werk «al-Qänün» («Canon medicináé») 61 3.1.4 Naturphilosophisch orientierte Rezeption: Antike Zeugungsvorstellungen bei al-Ghazali und Kriterien für den Beginn menschlichen Lebens 68 3.1.5 Religiös motivierte Rezeption: Die «Medizin des Propheten» - reziproke Legitimationsformen profaner und religiöser Medizin 72 3.2 Rezeption antiker Reproduktionsvorstellungen in jüdischen Quellen 78 3.2.1 Spuren antiker Reproduktionsvorstellungen und der moralische Status ungeborenen menschlichen Lebens im Babylonischen Talmud 78 3.2.2 Maimonides als Arzt, Philosoph und Rabbiner: Die Entstehung des Menschen nach dem Weltbild des Maimonides aus medizinischer, philosophischer und religiöser Perspektive 95 3.3 Rezeption antiker Zeugungsvorstellungen im Christentum im Kontext des Leib-Seele-Verhältnisses und der Beseelung der Menschen 112 Inhalt 3.3.1 Frühkirchlich-patristische Theorien zur Beseelung des Menschen 113 3.3.2 Rezeption antiker Zeugungsvorstellungen und die Frage der Beseelung bei Albertus Magnus 136 3.3.3 Thomas von Aquin und seine Interpretation der aristotelischen Sukzessivbeseelungslehre 142 3.3.4 Dante Aligheris «Divina Commedia» («Göttliche Komödie») im Kontext aristotelisch-scholastischer Prokreationsvorstellungen des 14. Jahrhunderts 161 3.4 Zeittafel 169 4. Bedingungen und Möglichkeiten einer interreligiösen Annäherung 171 4.1 Grundfragen der Textauslegung in Judentum, Christentum und Islam im Kontext des Prozesses der aktuellen ethischen Urteilsfindung 171 4.1.1 Vorbemerkungen 171 4.1.2 Jüdische Merkmale ethischer Entscheidungsfindungsverfahren - hermeneutische Fragen im Umgang mit maßgeblichen Quellen 173 4.1.3 Grundzüge christlicher Texthermeneutik und Bedingungen einer Aktualisierung 184 4.1.4 Einblicke in die Tradition islamischer Texthermeneutik - Kritik des aktuellen religiösen Diskurses 194 4.1.5 Ausblick und Conclusio 211 4.2 Relevanz der Ergebnisse für den interreligiösen Dialog 213 4.2.1 Vorbemerkungen und grundlegende religiöse Motive im Diskurs 213 4.2.2 Die Statusfrage des Embryos im Kontext des Formparadigmas: Die Frist von 40 Tagen 217 4.2.3 Medizinischer Exkurs: Darstellung der menschlichen Genese - die wichtigsten Stufen und Prozesse der Entwicklung 226 4.2.4 Grenzen einer Aktualisierung des antiken Formparadigmas 229 4.2.5 Eine ethische Beurteilung des Form-Paradigmas im Licht moderner Embryologie 230 4.2.6 Substanţiale Beseelung im Kontext verdankter Geschöpflichkeit: Die Erschaffung einer lebendigen Seele durch Gott 235 5. Conclusio und Ausblick 239 6. Bibliographie 245 Im Judentum, Christentum und Islam finden sich unterschiedliche Theorien zur Besee¬ lung des Menschen, die oftmals entscheidend sind für die Setzung einer moralisch relevanten Zäsur innerhalb der menschlichen Ontogenese. Die Frage, ab wann ein Mensch zu einem Menschen wird, ist auch in maßgeblichen religiösen Schriften genuin interdisziplinären Ursprungs: Ein natürliches Geschehen wie die Entstehung eines Menschen wird zunächst innerhalb eines bestimmten biologischen Weltbildes und Denkhorizontes erfasst und beschrieben, um jenes Geschehen in einem zweiten Schritt philosophisch oder theologisch zu deuten. Eine zentrale These ist demnach, dass die philosophisch-theologischen Interpretationen für den Zeitpunkt der Beseelung des Menschen von den oft unterschiedlichen biologi¬ schen Grundannahmen einer Epoche beeinflusst sind. Biologische Grundannahmen sind durch den Fortschritt wissenschaftlicher Erkenntnis korrigierbar und ihr Verhältnis zu religiösen Motiven sollte im Licht dieser Erkenntnisse jeweils neu bestimmt werden. Diese Studie legt die wichtigsten antiken medizinhistorischen Theorien (z.B. Aristoteles, Hippokrates, Galen) dar. Die Spuren dieser antiken Weltanschauungen lassen sich in ausgesuchten Texten der drei monotheistischen Religionen nachweisen. Einige der wichtigsten jüdischen, christlichen und islamischen Rezeptionen werden diskutiert. Mögliche normativ relevante, anthropologische Konsequenzen werden abschließend im Kontext theologischer Motive gezogen.
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