Hebraica veritas: Übersetzungsprinzipien und Quellen der Deuteronomiumübersetzung des Hieronymus
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Stuttgart
Verlag W. Kohlhammer
[2016]
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| Ausgabe: | 1. Auflage |
| Schriftenreihe: | Beiträge zur Wissenschaft vom Alten und Neuen Testament
Heft 207 = 11. Folge, Heft 7 |
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| Online-Zugang: | Klappentext Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | 280 Seiten |
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| adam_text | Gegen Ende des 4. Jahrhunderts unternahm es der Kirchenvater Hieronymus - erstmals in der Geschichte des lateinischsprachigen Christentums - die Schriften des Alten Testaments aus dem Hebräischen, der hebraica veritas, zu übersetzen. Nach eigenem Zeugnis nimmt er dabei Anleihen bei der Septuaginta und den hexa-
m •
plarischen Übersetzungen (Aquila, Symmachus und Theodotion); weiterhin lässt er sich von jüdischen Gelehrten über philologische und exegetische Traditionen informieren. Die vorliegende Studie vergleicht den lateinischen Text des Buchs Deuteronomium mit den genannten Quellen sowie mit zeitgenössischer jüdischer Literatur (Targumim, Midraschim), um zu erhellen, von welchen Prinzipien sich Hieronymus beim Übersetzen leiten lässt und aus welchen QueLlen er schöpft, um sich der hebraica veritas zu nähern.
Inhalt
A. Einleitung........................................................13
A.L Der Pilger und die hebraica veritas..............................13
A.II. Methodik und Aufbau der Arbeit................................15
A.III. Forschungsüberblick...........................................19
B. Der Übersetzer Hieronymus.........................................25
B.I. Biographisches.................................................. 26
BJL Übersetzungsprinzipien des Hieronymus.............................30
BJL1. Von Quellen und Bächen...................................30
B.II.1.1 Ditgraeca veritas des Neuen Testaments...................31
BJL 1.2 Der Begriff veritas bei Hieronymus.......................32
BJL 1.3 Die veritas und das Alte Testament.......................34
BJL 1.4 Die Arbeit am hebräischen Text...........................36
BJL 1.5 Die hehraica veritas im Widerstreit......................38
BJL 1.6 Kürbis versus Efeu - der Streit mit Augustin.............40
BJL 1.7 Zwischenergebnis.........................................42
BJI.2. Wort oder Sinn...........................................44
B.11.2.1 Übersetzungstechniken in der Antike......................44
B.11.2.2 Hieronymus in der Zeit vor der ÜbersetzungIuxta Hebraeos.... 46
B.11.2.3 Die Arbeit am Alten Testament Iuxta Hebraeos.............47
B.II.2.4 Die Definition in ep. 57.................................48
B JI.2.5 Die Kontroverse mit Rufin................................52
B.II.2.6 Briefe an Augustin und Theophilus........................55
B.II.2.7 Zwischenfazit............................................56
B.11.2.8 Übersetzen und Verstehen.................................56
B.11.2.9 Ein wenig Sprachphilosophie: Hieronymus und ditproprietas. 58
B. II. 3. Schlichtheit oder Schmuck................................59
BJI.3.1 Stiltreue und Originaltreue..............................60
B.11.3.2 Elegantia und Kccvco^ypaa.............................. 64
B.II.3.3 Zusammenfassung..........................................66
B. II. 4. Fazit - Hieronymus ’ Übersetzungskonzept..................67
B.III. Hieronymus und das Judentum.....................................68
B.IIL 1. Hieronymus und sein e jüdischen Lehrer...................68
B.III. 2. „Jüdisch“ und „Hebräisch“ bei Hieronymus.................69
B.III. 3. Judentum und Christentum zur Zeit des Hieronymus........76
B.III.3.1 Zur rechtlichen Situation des Judentums
im christlichen Imperium Romanum.......................76
B.III.3.2 Die demographische Situation im spätantiken Palästina....79
B.III.3.3 Das Judentum Palästinas im vierten Jahrhundert...........79
C. Das Buch Deuteronomium Iuxta Hebraeos..........................83
C.I. Orientierung an der hebraica veritas............................83
C.I I. Hieronymus und der hebräische Text des AT..............84
C.I. 1.1 Konzeption und Realität.............................. 85
C.I. 1.2 Stellenuntersuchungen..................................97
C.I.2. Hieronymus und die Hexapla............................100
C.I.3. Einflüsse von Aquila..................................103
C.1.3.1 Aquila bei Hieronymus und in der Forschung............103
C.I.3.2 Stellenuntersuchungen.................................108
C.I.3.3 Auswertung............................................123
C.1.4. Einflüsse von Symmachus.............................. 124
C.I.4.1 Symmachus bei Hieronymus und in der Forschung.........124
C.1.4.2 Stellenuntersuchungen.................................128
C.I.4.3 Auswertung............................................136
C.I.5. Einflüsse von Theodotion..............................136
C.I.5.1 Theodotion bei Hieronymus und in der Forschung........136
C.I.5.2 Stellenuntersuchungen............................... 138
C.I.5.3 Auswertung............................................139
C.I. 6. Parallelen zu mehreren der recentiores................139
C.I.6.1 Stellenuntersuchungen.................................139
C.1.7. Zusammenfassung zur Hexapla...........................157
C.I 8. Jüdische Parallelen zu Hieronymus7 Übersetzung........158
C.I. 8.1 Quellentexte........................................ 158
C.I.8.2 Stellenuntersuchungen.................................159
C.I.8.3 Auswertung............................................213
C.II. Abweichungen von der hebraica veritas...........................215
C. II. 1. Einflüsse der Septuaginta...............................215
C.IL1.1 Hieronymus und die Septuaginta..........................215
C.IL 1.2 Stellenuntersuchungen...................................223
C.II.1.3 Auswertung..............................................239
C.II.2. Eigenheiten der Übersetzung des Hieronymus..............240
C.II.2.1 Stellenuntersuchungen...................................240
C.II.2.2 Auswertung..............................................243
C. II. 3. Einflüsse christlicher Auslegungstraditionen............244
C.II.3.1 Stellenuntersuchungen................................. 244
C.II.3.2 Auswertung..............................................247
D. Zusammenfassende Auswertung................................249
D.I. Hieronymus als Übersetzer................................249
D.IL Die Rolle der Septuaginta................................253
D.III. Hieronymus - Rezipient der Hexapla.....................255
D. IV. Jüdische Traditionen und die hebraica veritas..........256
Literatur- und Quellenverzeichnisse.................................259
Quellenausgaben und Übersetzungen...................................259
S ekundärliteratur..................................................262
Hilfsmittel....................................................... 270
Abkürzungen.........................................................271
Indices.................................................................272
Quellen.................................................................272
Bibelstellen.......................................................... 278
Personen und Sachen................................................. 280
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