Verfügbarkeit: Kinder des Krieges, Gewissen der Nation

Kinder des Krieges, Gewissen der Nation: Moraldiskurse in der Literatur der Gruppe 47

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Weber, Nicole 1987- (VerfasserIn)
Format:	Abschlussarbeit Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Paderborn Wilhelm Fink [2020]
Schlagworte:	Gruppe 47 Ethik > Motiv 50er Jahre 50s Antisemitismus BRD Ethik FRG Identität und Alterität NS morality NS-Moral Nachkriegsliteratur Rassismus anti-Semitism identity and alterity particular morality partikulare Moral post-war literature racism Hochschulschrift
Online-Zugang:	Volltext Volltext Inhaltsverzeichnis Inhaltsverzeichnis Klappentext
Beschreibung:	VII, 544 Seiten 23.5 cm x 15.5 cm
ISBN:	9783770565382
DOI:	10.30965/9783846765388

Internformat

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adam_text	INHALT DANK . IX I KONTEXTE . I 1 EINLEITUNG: WAS IST DIE GRUPPE 47 UND WIE WIRD SIE GESEHEN? . 4 1.1 VERDIENSTE UND ERRUNGENSCHAFTEN: DIE GRUPPE 47 ENTWICKELT SICH ZUR , MORALISCHEN INSTANZ' . 6 1.2 KRITIK UND VERTEIDIGUNG: FORSCHUNGSSTAND . 14 1.3 ZWISCHENBILANZ: DER HEUTIGE STAND DER DISKUSSION UM DIE GRUPPE 47 . 32 2 VORGEHEN UND THEORETISCHER RAHMEN . 35 2.1 KONTINUITAETEN AUS DEM NATIONALSOZIALISMUS UND ,NS-MORAL' . 37 2.2 METHODISCHE FRAGEN: NARRATIVE ETHIK, ALTERITAET IN DER LITERATUR . 49 2.3 DIE , LITERATUR DER GRUPPE 47': WAS IST DAS UND WER SCHRIEB SIE? . 61 2.4 ZWISCHENBILANZ: ZUSAMMENFASSUNG UND VERFEINERTE FRAGESTELLUNG . 79 3 MAN BLIEB [.] IMMER UNTER SICH. NONFIKTIONALE TEXTE UND BEGEBENHEITEN AUF DEN TAGUNGEN . 81 3.1 DIE JUNGE GENERATION' . 85 3.2 ALFRED ANDERSCHS PROGRAMMATISCHER ESSAY DEUTSCHE LITERATUR IN DER ENTSCHEIDUNG (1948) . 94 3.3 DEUTUNG, MITLEID UND TUGEND IN AUSSERLITERARISCHEN ZEUGNISSEN DER GRUPPE 47 . 109 4 ZWISCHENFAZIT I . 121 II SUBTEXTE . 125 1 ANNAEHERUNG AN DAS KORPUS: UEBERBLICK UND MUSTERANALYSE . 128 1.1 TABELLARISCHER UEBERBLICK UND ERSTE ORGANISATION DES MATERIALS . 130 1.2 , MUSTERTEXT' CHRISTIAN FERBER: MIMOSEN IM JULI'' (GELESEN 1960) . 144 1.3 ZWISCHENBILANZ: LITERARISIERUNG VON DISKURSEN PARTIKULARER MORAL IN DER GRUPPE 47? . 161 VI INHALT 2 MITLEID: OPFERKONKURRENZ UND EMPATHIEVERWEIGERUNG . 163 2.1 FRANZ JOSEPH SCHNEIDER: DIE MANDEL REIFT IN BROSCHERS GARTEN * {GELESEN 1949) - EINE UNWAHRSCHEINLICHE LIEBESGESCHICHTE . 166 2.2 STAND DER FORSCHUNG: OPFEMARRATIVE UND -KOLLEKTIVE, OPFERKONKURRENZ UND EMPATHIEVERWEIGERUNG . 184 2.3 OPFERFIGUREN UND -KONSTELLATIONEN IN DER LITERATUR DER GRUPPE 47 . 193 2.4 ZWISCHENBILANZ: MITLEID UND MORAL IN DER LITERATUR DER GRUPPE 47 UND EINIGE ERGAENZUNGEN ZUR FRAGE DES ANTISEMITISMUS . 219 3 DEUTUNG: ERLEBNISGEMEINSCHAFT VS. DIE INTELLEKTUELLEN . 225 3.1 DER DISKURS: ERLEBNISGEMEINSCHAFT ALS ABGRENZUNG UND IDENTITAETSSTIFTUNG IM UND NACH DEM NATIONALSOZIALISMUS . 228 3.2 GENERATION, ERLEBNIS UND GEMEINSCHAFT IN DEN LITERARISCHEN FIKTIONEN . 232 3.3 SKEPTISCHE STIMMEN . 246 3.4 AUTOR UND ERZAEHLER ALS , DABEIGEWESENE' . 264 3.5 ZWISCHENBILANZ: MORALISCHE DEUTUNG IN DER LITERATUR DER GRUPPE 47 . 275 4 TUGEND: ZUGEHOERIGKEIT UND MORALISCHE INTEGRITAET . 277 4.1 ALFRED ANDERSCH: SANSIBAR ODER DER LETZTE GRUND {1957) . 281 4.2 EINFACHE DEUTSCHE, DIE ,NAZI * -ELITE UND DIE VERORTUNG VON SCHULD . 309 4.3 , EIGENE', FREMDE'UND JUEDISCHE FIGUREN . 339 5 ZWISCHENFAZIT II . 369 III REFLEXIONEN . 377 1 KEIN INDIANER MEHR ? WOLFGANG WEYRAUCHS INDIANISCHE BALLADE (GELESEN 1955) . 381 1.1 WAR WEYRAUCH ,EIN NAZI'? AUSSERLITERARISCHES ZU WEYRAUCH IM UND NACH DEM NATIONALSOZIALISMUS . 384 1.2 INDIANISCHE BALLADE" . 388 1.3 ZWISCHENBILANZ UND EINE ERGAENZUNG ZU NS -NARRATIVEN IN DER GRUPPE 47 {EISENREICH) . 404 2 WISSEN SIE WAS, ICH NENNE SIE EINFACH HERR AUSLAENDER * - PREISGEKROENTE SATIREN AUF VORURTEILE GEGENUEBER , ANDERN' . 416 2.1 MARTIN WALSER:TEMPLONES ENDE" {GELESEN 1955) - REZEPTION UND LEKTUEREN . 417 INHALT VII 2.2 RELEKTUERE: WER ISTTEMPLONE? . 424 2.3 ZWISCHENBILANZ UND EINIGE ERGAENZUNGEN ZU REFLEXIONEN PARTIKULARER MORAL IN WEITEREN PREISTEXTEN (MORRIEN UND BOELL) . 436 3 LERN DU SELBST * - INGEBORG BACHMANNS ERZAEHLUNG ALLES (GELESEN 1959) IM DIALOG MIT CELAN, BUBER UND DER GRUPPE 47 . 444 3.1 ALLES : REZEPTION UND LESARTEN . 446 3.2 DAS DIALOGISCHE PRINZIP MARTIN BUBERS IN ALLES . 456 3.3 ZWISCHENBILANZ UND EINIGE ERGAENZUNGEN ZUM DIALOGISCHEN PRINZIP IN DER GRUPPE 47 (ALE HING ER, HILDESHEIMER, DOR) . 472 4 FAZIT UND AUSBLICK . 479 LITERATURVERZEICHNIS . 491 DETAILLIERTES INHALTSVERZEICHNIS . 537 Inhalt Dank . ix I Kontexte . і 1 Einleitung: Was ist die Gruppe 47 und wie wird sie gesehen? . 4 1.1 Verdienste und Errungenschaften: Die Gruppe 4/ entwickelt sich zur,moralischen Instanz“ . 6 1.2 Kritik und Verteidigung: Forschungsstand . 14 1.3 Zwischenbilanz: Der heutige Stand der Diskussion um die Gruppe 47 . 32 2 Vorgehen und theoretischer Rahmen. 35 2.1 Kontinuitäten aus dem Nationalsozialismus und ,NS-Moral'. 37 2.2 Methodische Fragen: Narrative Ethik, Alterität in der Literatur . 4g 2.3 Die,Literatur der Gruppe 47': Was ist das und wer schrieb sie? . 61 2.4 Zwischenbilanz: Zusammenfassung und verfeinerte Fragestellung .'. 79 3 „Man blieb [.] immer unter sich.“ Nonfiktionale Texte und Begebenheiten auf den Tagungen . 81 3.1 Die junge Generation' . 85 3.2 Alfred Anderseits programmatischer Essay Deutsche Literatur in der Entscheidung (1948) . 94 3.3 Deutung, Mitleid und Tugend in außerliterarischen Zeugnissen der Gruppe 4j . 109 4 Zwischenfazit I . 121 II Subtexte . 1 Annäherung an das Korpus: Überblick und Musteranalyse . 1.1 Tabellarischer Überblick und erste Organisation des Materials . 1.2 ,Mustertext' Christian Ferber: „Mimosen imJuli“ gelesen 1960) . 1.3 Zwischenbilanz: Literarisierung von Diskursen partikularer Moral in der Gruppe 4y? . 125 128 130 144 161 VI INHALT շ 3 4 5 III Mitleid: Opferkonkurrenz und Empathieverweigerung . 2.1 FranzJoseph Schneider: „Die Mandei reiß in Broschers Garten“ (gelesen 1949) - eine unwahrscheinliche Liebesgeschichte . 2.2 Stand der Forschung: Opfemarrative und -kollektive, Opferkonkurrenz und Empathieverweigerung . 2.3 Opferfiguren und ֊konstellationen in der Literatur der Gruppe 4j . 2.4 Zwischenbilanz: Mitleid und Moral in der Literatur der Gruppe 47 und einige Ergänzungen zur Frage des Antisemitismus . Deutung: Erlebnisgemeinschaft vs. die Intellektuellen . 3.1 Der Diskurs: Erlebnisgemeinschaft als Abgrenzung und Identitätsstiftung im und nach dem Nationalsozialismus . 3.2 Generation, Erlebnis und Gemeinschaft in den literarischen Fiktionen . 3.3 Skeptische Stimmen . 3.4 Autor und Erzähler ab,Dabeigewesene1 . 3.5 Zwischenbilanz: Moralische Deutung in der Literatur der Gruppe 4j . Tugend: Zugehörigkeit und moralische Integrität . 4.1 Alfred Andersch: Sansibar oder der letzte Grund (1957) . 4.2 Einfache Deutsche, die,Nazi1-Elite und die Verortung von Schuld . 4.3 ,Eigene1, fremde1 undjüdische Figuren . Zwischenfazit II . Reflexionen . 1 „Kein Indianer mehr“? Wolfgang Weyrauchs „Indianische Ballade“ (gelesen 1955) . 1.1 War Weyrauch ,ein Nazi1? Außerliterarisches zu Weyrauch im und nach dem Nationalsozialismus . 1.2 „Indianische Ballade“ . 1.3 Zwischenbilanz und eine Ergänzung zu NS -Narrativen in der Gruppe 4j (Eisenreich) . 2 „Wissen Sie was, ich nenne Sie einfach Herr Ausländer“ ֊ preisgekrönte Satiren auf Vorurteile gegenüber „Andern1 . 2.1 Martin Waber: „Templones Ende“ (gelesen 1955) ֊ Rezeption und Lektüren . 163 166 184 193 219 225 228 232 246 264 275 277 281 309 339 369 377 381 384 388 404 416 417 INHALT VII 2.2 2.3 3 4 Relektüre: Wer ist Templone? . Zwischenbilanz und einige Ergänzungen zu Reflexionen partikularer Moral in weiteren Preis texten (Morriën und Boll) . „Lern du selbst“ - Ingeborg Bachmanns Erzählung „Alles“ (gelesen 1959) im Dialog mit Celan, Buber und der Gruppe 47 . 3.1 „Alles": Rezeption und Lesarten . 3.2 Das „dialogische Prinzip“Martin Bubers in „Alles“ . 3.3 Zwischenbilanz und einige Ergänzungen zum dialogischen Prinzip in der Gruppe 47 (.Aichinger, Hildesheimer, Dor) . Fazit und Ausblick . Literaturverzeichnis . 424 436 444 446 456 472 479 491 Detailliertes Inhaltsverzeichnis . 537 Skandale um geheim gehaltene Verstrickungen in oe՜ ՜ W՜·՜ Sozialismus haben u. a. mit Grass, Andersch oder Waise֊՜ zela le Mitglieder der Gruppe 47 betroffen. Die Studie zag" ewm-ws systematisch nach der Bedeutung dieser Einflüsse Gr die wercnschen Texte der Gruppe. Ausgehend vom gegenwärtige;՝ Bild der Gruppe 47, von Theorien narrativer Ethik und der Geschichts forschung zur NS-Mora! untersucht die Studie diskursive Ver knüpfungen von Moral und Zugehörigkeit in den wichtigsten Tex ten der Gruppe 47. Qualitative und quantitative Analysen zeigen die Vorherrschaft eines partikularen Moralverständnisses sowie in mehreren Texten einen Zusammenhang dieser Moralvorstellungen mit literarischem Antisemitismus. Daneben finden sich - u.a. in Bezugnahmen auf Bubers dialogisches Prinzip, das gerade die Hinwendung zum »radikal Anderen« als ethisches Handeln konzi piert - auch alternative Ethiken; allerdings oft in Texten marginalisierter oder als untypisch geltender Mitglieder wie BacHmann und Celan֊.
adam_txt	INHALT DANK . IX I KONTEXTE . I 1 EINLEITUNG: WAS IST DIE GRUPPE 47 UND WIE WIRD SIE GESEHEN? . 4 1.1 VERDIENSTE UND ERRUNGENSCHAFTEN: DIE GRUPPE 47 ENTWICKELT SICH ZUR , MORALISCHEN INSTANZ' . 6 1.2 KRITIK UND VERTEIDIGUNG: FORSCHUNGSSTAND . 14 1.3 ZWISCHENBILANZ: DER HEUTIGE STAND DER DISKUSSION UM DIE GRUPPE 47 . 32 2 VORGEHEN UND THEORETISCHER RAHMEN . 35 2.1 KONTINUITAETEN AUS DEM NATIONALSOZIALISMUS UND ,NS-MORAL' . 37 2.2 METHODISCHE FRAGEN: NARRATIVE ETHIK, ALTERITAET IN DER LITERATUR . 49 2.3 DIE , LITERATUR DER GRUPPE 47': WAS IST DAS UND WER SCHRIEB SIE? . 61 2.4 ZWISCHENBILANZ: ZUSAMMENFASSUNG UND VERFEINERTE FRAGESTELLUNG . 79 3 MAN BLIEB [.] IMMER UNTER SICH. 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AUSSERLITERARISCHES ZU WEYRAUCH IM UND NACH DEM NATIONALSOZIALISMUS . 384 1.2 INDIANISCHE BALLADE" . 388 1.3 ZWISCHENBILANZ UND EINE ERGAENZUNG ZU NS -NARRATIVEN IN DER GRUPPE 47 {EISENREICH) . 404 2 WISSEN SIE WAS, ICH NENNE SIE EINFACH HERR AUSLAENDER * - PREISGEKROENTE SATIREN AUF VORURTEILE GEGENUEBER , ANDERN' . 416 2.1 MARTIN WALSER:TEMPLONES ENDE" {GELESEN 1955) - REZEPTION UND LEKTUEREN . 417 INHALT VII 2.2 RELEKTUERE: WER ISTTEMPLONE? . 424 2.3 ZWISCHENBILANZ UND EINIGE ERGAENZUNGEN ZU REFLEXIONEN PARTIKULARER MORAL IN WEITEREN PREISTEXTEN (MORRIEN UND BOELL) . 436 3 LERN DU SELBST * - INGEBORG BACHMANNS ERZAEHLUNG ALLES (GELESEN 1959) IM DIALOG MIT CELAN, BUBER UND DER GRUPPE 47 . 444 3.1 ALLES : REZEPTION UND LESARTEN . 446 3.2 DAS DIALOGISCHE PRINZIP MARTIN BUBERS IN ALLES . 456 3.3 ZWISCHENBILANZ UND EINIGE ERGAENZUNGEN ZUM DIALOGISCHEN PRINZIP IN DER GRUPPE 47 (ALE HING ER, HILDESHEIMER, DOR) . 472 4 FAZIT UND AUSBLICK . 479 LITERATURVERZEICHNIS . 491 DETAILLIERTES INHALTSVERZEICHNIS . 537 Inhalt Dank . ix I Kontexte . і 1 Einleitung: Was ist die Gruppe 47 und wie wird sie gesehen? . 4 1.1 Verdienste und Errungenschaften: Die Gruppe 4/ entwickelt sich zur,moralischen Instanz“ . 6 1.2 Kritik und Verteidigung: Forschungsstand . 14 1.3 Zwischenbilanz: Der heutige Stand der Diskussion um die Gruppe 47 . 32 2 Vorgehen und theoretischer Rahmen. 35 2.1 Kontinuitäten aus dem Nationalsozialismus und ,NS-Moral'. 37 2.2 Methodische Fragen: Narrative Ethik, Alterität in der Literatur . 4g 2.3 Die,Literatur der Gruppe 47': Was ist das und wer schrieb sie? . 61 2.4 Zwischenbilanz: Zusammenfassung und verfeinerte Fragestellung .'. 79 3 „Man blieb [.] immer unter sich.“ Nonfiktionale Texte und Begebenheiten auf den Tagungen . 81 3.1 Die junge Generation' . 85 3.2 Alfred Anderseits programmatischer Essay Deutsche Literatur in der Entscheidung (1948) . 94 3.3 Deutung, Mitleid und Tugend in außerliterarischen Zeugnissen der Gruppe 4j . 109 4 Zwischenfazit I . 121 II Subtexte . 1 Annäherung an das Korpus: Überblick und Musteranalyse . 1.1 Tabellarischer Überblick und erste Organisation des Materials . 1.2 ,Mustertext' Christian Ferber: „Mimosen imJuli“ gelesen 1960) . 1.3 Zwischenbilanz: Literarisierung von Diskursen partikularer Moral in der Gruppe 4y? . 125 128 130 144 161 VI INHALT շ 3 4 5 III Mitleid: Opferkonkurrenz und Empathieverweigerung . 2.1 FranzJoseph Schneider: „Die Mandei reiß in Broschers Garten“ (gelesen 1949) - eine unwahrscheinliche Liebesgeschichte . 2.2 Stand der Forschung: Opfemarrative und -kollektive, Opferkonkurrenz und Empathieverweigerung . 2.3 Opferfiguren und ֊konstellationen in der Literatur der Gruppe 4j . 2.4 Zwischenbilanz: Mitleid und Moral in der Literatur der Gruppe 47 und einige Ergänzungen zur Frage des Antisemitismus . Deutung: Erlebnisgemeinschaft vs. die Intellektuellen . 3.1 Der Diskurs: Erlebnisgemeinschaft als Abgrenzung und Identitätsstiftung im und nach dem Nationalsozialismus . 3.2 Generation, Erlebnis und Gemeinschaft in den literarischen Fiktionen . 3.3 Skeptische Stimmen . 3.4 Autor und Erzähler ab,Dabeigewesene1 . 3.5 Zwischenbilanz: Moralische Deutung in der Literatur der Gruppe 4j . Tugend: Zugehörigkeit und moralische Integrität . 4.1 Alfred Andersch: Sansibar oder der letzte Grund (1957) . 4.2 Einfache Deutsche, die,Nazi1-Elite und die Verortung von Schuld . 4.3 ,Eigene1, fremde1 undjüdische Figuren . Zwischenfazit II . Reflexionen . 1 „Kein Indianer mehr“? Wolfgang Weyrauchs „Indianische Ballade“ (gelesen 1955) . 1.1 War Weyrauch ,ein Nazi1? Außerliterarisches zu Weyrauch im und nach dem Nationalsozialismus . 1.2 „Indianische Ballade“ . 1.3 Zwischenbilanz und eine Ergänzung zu NS -Narrativen in der Gruppe 4j (Eisenreich) . 2 „Wissen Sie was, ich nenne Sie einfach Herr Ausländer“ ֊ preisgekrönte Satiren auf Vorurteile gegenüber „Andern1 . 2.1 Martin Waber: „Templones Ende“ (gelesen 1955) ֊ Rezeption und Lektüren . 163 166 184 193 219 225 228 232 246 264 275 277 281 309 339 369 377 381 384 388 404 416 417 INHALT VII 2.2 2.3 3 4 Relektüre: Wer ist Templone? . Zwischenbilanz und einige Ergänzungen zu Reflexionen partikularer Moral in weiteren Preis texten (Morriën und Boll) . „Lern du selbst“ - Ingeborg Bachmanns Erzählung „Alles“ (gelesen 1959) im Dialog mit Celan, Buber und der Gruppe 47 . 3.1 „Alles": Rezeption und Lesarten . 3.2 Das „dialogische Prinzip“Martin Bubers in „Alles“ . 3.3 Zwischenbilanz und einige Ergänzungen zum dialogischen Prinzip in der Gruppe 47 (.Aichinger, Hildesheimer, Dor) . Fazit und Ausblick . Literaturverzeichnis . 424 436 444 446 456 472 479 491 Detailliertes Inhaltsverzeichnis . 537 Skandale um geheim gehaltene Verstrickungen in oe՜ ՜ W՜·՜ Sozialismus haben u. a. mit Grass, Andersch oder Waise֊՜ zela le Mitglieder der Gruppe 47 betroffen. Die Studie zag" ewm-ws systematisch nach der Bedeutung dieser Einflüsse Gr die wercnschen Texte der Gruppe. Ausgehend vom gegenwärtige;՝ Bild der Gruppe 47, von Theorien narrativer Ethik und der Geschichts forschung zur NS-Mora! untersucht die Studie diskursive Ver knüpfungen von Moral und Zugehörigkeit in den wichtigsten Tex ten der Gruppe 47. Qualitative und quantitative Analysen zeigen die Vorherrschaft eines partikularen Moralverständnisses sowie in mehreren Texten einen Zusammenhang dieser Moralvorstellungen mit literarischem Antisemitismus. Daneben finden sich - u.a. in Bezugnahmen auf Bubers dialogisches Prinzip, das gerade die Hinwendung zum »radikal Anderen« als ethisches Handeln konzi piert - auch alternative Ethiken; allerdings oft in Texten marginalisierter oder als untypisch geltender Mitglieder wie BacHmann und Celan֊.
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