Das Gebet als Aufstieg zu Gott: Untersuchungen zur Schrift "de oratione" des Evagrius Ponticus
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Frankfurt am Main [u.a.]
Lang
2011
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| Schriftenreihe: | Early Christianity in the Context of Antiquity
10 |
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
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Inhaltsverzeichnis
1. Einführung 1
2. Einleitungsfragen zum Text de oratione von Evagrius Ponticus 3
2.1. Zum Text de oratione 3
2.1.1. Handschriftlicher Befund 3
2.1.2. Zur Überlieferung von de oratione 4
2.2. Die Frage nach dem Autor von de oratione 7
2.3. Gattung 10
2.4. Datierung 13
2.5. Gliederung 14
3. Inhaltliche Aussagen in de oratione des Evagrius Ponticus 17
3.1. Das Verständnis von „Gebet 17
3.2. Die Aussagen über Dämonen 24
3.3. Der Umgang mit Gedanken 28
3.4. Der Umgang mit Affekten 34
3.5. Die Zahlensymbolik 40
3.6. Die Erkenntnis 40
3.7. Die Aussagen über Engel 44
3.8. Beispiele durch Erzählungen von vorbildlichen Glaubensvätern 46
3.9. Das Reden von Gott 48
3.10. Laster und Tugenden 50
3.11. Die Ruhe 52
3.12. Schriftzitate 54
VIII Inhaltsverzeichnis
4. de oratione und die weiteren Schriften des Evagrius Ponticus 59
4.1. Das Leben des Evagrius 59
4.2. Das „Gebet in den anderen Schriften des Evagrius 62
4.3. „Dämonen und „Gedanken in den anderen Schriften des Evagrius 70
4.4. Die
άπάθε
их
und die Affekte in den anderen Schriften des Evagrius 74
4.5. Die Begriffe der „Ruhe in den anderen Schriften des Evagrius 79
4.6. Ergebnisse 80
5. Geistige Einflüsse auf Evagrius Ponticus 83
5.1. Das Verständnis von „Gebet 83
5.1.1. Clemens von Alexandrien und das Gebet 83
5.1.2.
Orígenes
und das Gebet 88
5.1.3. Die
Vita Antonii
und das Gebet 94
5.1.4. Gregor von Nyssa und das Gebet 96
5.1.5. Ergebnisse 100
5.2. Dämonen 102
5.2.1.
Orígenes
und die Dämonen 102
5.2.2. Die
Vita Antonii
und die Dämonen 109
5.2.3. Die Briefe des Antonius und die Dämonen 115
5.2.4. Die Vita Pachomii und die Dämonen 117
5.2.5. Die Apophthegmata Patrum und die Dämonen 119
5.2.6. Ergebnisse 124
5.3.
πάθη
und
απάθεια
125
5.3.1. Hinführung 125
5.3.2.
απάθεια
bei Clemens von Alexandrien 127
5.3.3.
απάθεια
bei
Orígenes
131
Inhaltsverzeichnis
IX
5.3.4.
απάθεια
bei Plotin 133
5.3.5.
απάθεια
in der
Vita Antonii
136
5.3.6.
απάθεια
bei den drei Kappadoziem 138
5.3.7. Ergebnisse 143
5.4. Begriffe der „Ruhe :
αταραξία
und
ησυχία
144
5.4.1.
αταραξία
bei Clemens 145
5.4.2.
αταραξία
und
ησυχία
in den Apophthegmata Patrum 146
5.4.3.
αταραξία
in der
Vita Antonii
150
5.4.4. Ergebnisse 151
6. Schlussergebnisse 153
7. Anhang: Deutsche Übersetzung von de oratione 155
8. Literaturverzeichnis 173
8.1. Quellen 173
8.2. Hilfsmittel 179
8.3. Sekundärliteratur 180
9. Zusammenfassung 189
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