Baukunst als Formung des eigenen Schicksals: das Architekturverständnis von Rudolf Schwarz ; dargelegt auf der Grundlage seiner Schriften, erläutert am Bau des Kölner Wallraf-Richartz-Museums
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Köln
Kunsthistor. Inst., Abt. Architekturgeschichte
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Vorwort
Einleitung 1
Forschungsbericht 4
I. DIE ORDNUNG UNSERES DASEINS: AUSGANGS-
PUNKT UND GRUNDLAGE DES ARCHITEKTUR-
UND BAUMEISTERLICHEN SELBSTVERSTÄND-
NISSES VON RUDOLF SCHWARZ 7
1. Die formalen Prinzipien allen Lebens - die Gestaltlehre
von Rudolf Schwarz 8
1.1. Das dynamische Grundprinzip allen Lebens 8
1.2. „Vom Bau der Kirche : Sieben Pläne als Lebensgestalt 9
a) Die Pläne eins bis sechs 10
b) Der siebte Plan - das Ganze 14
1.3. Die Auslegung der Pläne und ihre Bedeutung für
das Dasein allgemein 15
1.4. Warum thematisiert Schwarz die Lebensgestalt
unter dem Thema Kirche? 18
1.5. Das Problem der Gestaltlehre 20
2. Die inhaltlichen Strukturen menschlichen Lebens - die
Standeslehre von Rudolf Schwarz 21
2.1. Die Inhalte menschlichen Daseins: die vier Werdewünsche
des Lebens 21
2.2. Die Ordnung der Inhalte: Der Stufenberg 23
2.3. Die inhaltliche Berufung des Einzelnen und der Zeit 26
3. Zusammenfassung 27
II. DAS BAUMEISTERLICHE SELBSTVERSTÄNDNIS:
AUFGABE UND BEDEUTUNG DES BAUMEISTERS
FÜR RUDOLF SCHWARZ 28
1. Die Aufgabe des Baumeisters 28
2. Das Vorgehen des Baumeisters 29
2.1. Die gestalterische Umsetzung: Der Formfindungsprozess 29
2.2. Der gestalterische Freiraum: „Die Freiheit, das Notwendige
zu tun 30
2.3. Die gestalterische Grenze: Die Darstellung des
Undarstellbaren 31
2.4. Das gestalterische Ergebnis: „Die große Form 32
3. Die Bedeutung des Baumeisters für die Gesellschaft 33
4. Die Anleitung des Baumeisters: Aufgaben und An-
forderungen an eine Werklehre 35
4.1. Die Werklehre als „Lehre zum Tun 38
III. DAS ARCHITEKTURVERSTÄNDNIS: AUFGABE
UND BEDEUTUNG DER ARCHITEKTUR FÜR
RUDOLF SCHWARZ 42
1. Was ist Architektur? 42
1.1. Die Architektur: Ausdruck des Gemeinsamen 42
a) Die Fotografie - eine ungeeignete Methode zur
Darstellung von Architektur 45
1.2. Die Architektur: Ausdruck der Epoche 46
a) Der Begriff „moderne Architektur - „ein Unsinn
in sich selber 47
1.3. Die Architektur: das heilige Bild oder: der Bau:
das Monument des Leben 49
2. Die Rolle des Sakralbaus im Werk von Schwarz 50
2.1. Das Missverständnis: „Ich bin kein Kirchenbauer,... sondern
ein Baumeister 52
3. Belege für die Verbindung von Architektur und Leben 57
3.1. Das Bauen: der Lebensvorgang schlechthin 57
3.2. Die Sprache: Zeugnis der engen Verwandtschaft von Bauen
und Leben 59
a) Exkurs: Martin Heideggers Aufsatz „bauen wohnen
denken 61
4. Das Kunst- und Formverständnis in Schwarz
Architekturauffassung 64
4.1. Das Kunstverständnis von Rudolf Schwarz 64
4.2. Form ist kein Vorrecht der Kunst - das Formverständnis
von Schwarz 66
a) Die Abgrenzung von Form, Gestalt und Bild 67
IV. DIE AUSEINANDERSETZUNG VON SCHWARZ
MIT HISTORISMUS UND FUNKTIONALISMUS
ODER: VOM „TITANENKAMPF DER WELTAN-
SCHAUUNGEN 72
1. Die Auseinandersetzung von Schwarz mit dem
Historismus 72
2. Die Auseinandersetzung von Schwarz mit dem
Funktionalismus 75
2.1. Der Kampf gegen den Kubus als funktionalistisches
Dogma 75
2.2. Das funktionalistische Scheitern 80
2.3. Der „Titanenkampf der Weltanschauungen - eine
geistesgeschichtliche Verortung der Gedanken
von Schwarz 84
a) Anmerkung: Schwarz Wendung gegen den Idealis-
mus in der Moderne 88
2.4. Die Bauhausdebatte - Der Versuch eines offenen Gesprächs 90
a) Inhalt und Absicht der Aufsätze „Bilde Künstler, rede
nicht und „ Was dennoch besprochen werden muß 91
3. Zusammenfassung 104
V. GEBAUTES DENKEN: DAS WALLRAF-RICHARTZ-
MUSEUM IN KÖLN 106
Zur Entstehungsgeschichte des Baus 108
1. Die erste Bedeutungsebene des Baus oder: Schwarz und
seine Umsetzung der konkreten Bauaufgabe: Der Bau als
Bau für das Wallraf-Richartz-Museum 117
1.1. Die Baubeschreibung 118
1.2. Die Erläuterung der von Schwarz gefundenen
baulichen Lösung 125
1.3. Das Licht: wichtiger „Baustoff und eines der
zentralen Themen des Baus 131
1.4. Zwischenergebnis oder: der Bau des Wallraf-Richartz-
Museums als Paradigma für Schwarz und seine Arbeitsweise 135
2. Die zweite Bedeutungsebene des Baus oder: Schwarz und
die Visualisierung seines Architektur- und Daseinsver-
ständnisses: Der Bau des Wallraf-Richartz-Museums als
Bud des Lebens 138
2.1. Die Backsteinmauer als „Geschieht und „Geäder oder:
die Darstellung des Lebens am Außenbau 141
a) Vergleich mit St. Anna in Dilren 146
2.2. Die Halle und das Treppenhaus: bauliches und geistiges
Zentrum des Museums oder: die bauliche Konfrontation
des Menschen mit seinem Sein 149
a) Vergleich mit dem Rittersaal von Burg Rothenfels und
mit Fronleichnam in Aachen 164
b) Anmerkungen: Parallelen zum Architektur- und
Raumverständnis von Ludwig Mies van der Rohe 173
2.3. Zusammenfassung: Der Bau des Wallraf-Richartz-Museums
als Visualisierung des Architekturverständnisses von
Schwarz 176
3. Das Wallraf-Richartz-Museum im Spiegel der Bauhaus-
debatte und anderer Formdiskussionen 178
Schlussbetrachtungen 185
Literaturverzeichnis 190
I. Literatur von und zu Rudolf Schwarz 190
1. Schriften von Schwarz 190
2. Aufsätze von Schwarz 190
3. Sekundärliteratur zu Schwarz 193
4. Aufsätze zu Schwarz 194
II. Literatur zum Wallraf-Richartz-Museum 195
/. Quellen 195
2. Zeitungsartikel 195
3, Sekundärliteratur zum Wallraf-Richartz-Museum 196
III. Allgemeine Sekundärliteratur 198
Abbildungsnachweis 203
Abbildungen 213
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