Politische und literarische Souveränität im frühneuzeitlichen Frankreich: (Bodin, La Boétie, Montaigne)
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Format: | Abschlussarbeit Buch |
Sprache: | German |
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Würzburg
Königshausen & Neumann
2013
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Reihe Literaturwissenschaft ; 776 |
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INHALTSVERZEICHNIS
I. EINLEITUNG 13
1. SOUVERAENITAET UND MACHT 13
2. MICHEL FOUCAULT UND LE SOUCI DESOI 16
2.1. VOM ETHISCHEN ZUM EPISTEMOLOGISCHEN SUBJEKT . . . . 16 2.2. DER
SOUCI DE SOI 17
2.3. DIE FRAGE NACH DER WAHRHEIT 18
2.4. DIE ECRITURE DESOI 19
3. METHODIK, VORGEHEN UND STAND DER FORSCHUNG 21
II. CAR CELUY EST ABSOLUEMENT SOUVERAIN - BODINS LEHRE VON DER
SOUVERAENITAET 25
1. EINLEITUNG 25
2. VOM GOTTESGNADENTUM ZUR SOUVERAENITAET 26
2.1. SOUVERAENITAET DURCH ALLEINHERRSCHAFT 26
2.2. STAAT UND RELIGION 28
2.3. POLITISCHE MORAL UND MORALISCHE POLITIK 31
2.4. DIE MORALISCHE AUFWERTUNG VON SOUVERAENITAET 33 2.5.
PRINZENFREUNDSCHAFT ALS KORREKTIV 36
3. DER AUTOR BODIN - ZWISCHEN UNIVERSALISIERBARKEIT UND INDI VIDUALITAET
38
3.1. DAS VORWORT ZWISCHEN TRADITION UND INDIVIDUALITAET . 39 3.2. DIE
ARISTOTELISCHE PERI-TRADITION: ANSPRUCH AUF UNIVER SELLE GUELTIGKEIT 40
3.3. ARGUMENTATIONSVERFAHREN UND DIE WAHL DER VOLKS SPRACHE 41
4. FAZIT 43
III. CETTE SOUVERAINE ET MAISTRESSE AMITIE - FREUNDSCHAFT UND
SOUVERAENITAET BEI LA BOETIE UND MONTAIGNE 45
1. EINLEITUNG 45
2. DER ESSAY ALS RAHMUNG 48
2.1. PEINTURES FANTASQUES 48
2.2. DER ESSAY ALS REZEPTION 48
3. HERRSCHAFT UND FREUNDSCHAFT 49
3.1. KRITIK DER ALLEINHERRSCHAFT 50
3.2. NATURRECHT UND SELBSTSOUVERAENITAET 52
3.3. POLITIK UND RELIGION 55
9
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IMAGE 2
3.4. LA BOETIES FREUNDSCHAFTSBILD 56
3.5. LA BOETIES AUTORSCHAFT: ZWISCHEN KLASSISCHER RHETO RIK UND
AUKTORIALER MANIFESTATION 57
4. DE L AMITIE : MONTAIGNE ZWISCHEN SELBSTSOUVERAENITAET UND GOTT 61 4.1.
SOUVERAENE FREUNDSCHAFT 61
4.2. GOTT UND DIE FREUNDSCHAFT 64
4.3. SPRACHLICHE ENTSPRECHUNGEN: DER ESSAY ALS ECHO . . . 67 5. FAZIT 68
IV. LE POIS DE LA SOUVERAINETE - DER POLITISCHE SOUVERAEN 71 1.
EINLEITUNG 71
2. EXEMPLARISCHE ILLUSTRATION: DER SOUVERAEN ALS MENSCH 77 2.1.
HERMENEUTISCHE LEKTUERE: DE L INEGUALITE QUI EST ENTRE NOUS 77
2.2. DE L INCOMMODITE DE LA GRANDEUR 81
2.3. DIE AUREA MEDIOCRITAS - MONTAIGNE IN DER MITTE . . . . 83 2.4.
POETOLOGISCHE LEKTUERE: DE L INEGUALITE QUI EST ENTRE NOUS 85
2.5. DE L INCOMMODITE DE LA GRANDEUR 92
3. LE SOUVERAIN PATRON DE L ART MILITAIRE : DER FELDHERR ALS SOUVERAEN
96
3.1. CAESAR ALS POLITIKER 97
3.2. CAESAR ALS FELDHERR 98
3.3. CAESARS ELOQUENCE MILITAIRE 101
3.4. CAESAR ALS VORBILD? 102
4. FAZIT 103
V. TENDRE NEGOTIATEUR ET NOVICE - DER BOTSCHAFTER ALS SOUVERAEN 105
1. EINLEITUNG 105
2. MONTAIGNES THEORETISCHER ANSATZ: DER IDEALE BOTSCHAFTER . . . 107
2.1. DER BOTSCHAFTER ALS SPRACHROHR 107
2.2. DER BOTSCHAFTER ALS SOUVERAEN 108
2.3. DER BOTSCHAFTER ALS POLITISCHER AKTEUR 109
3. ERFAHRUNGSWERTE: MONTAIGNES DIPLOMATISCHE ARBEIT 112 3.1. MONTAIGNE:
WIDER DIE VERSTELLUNG 112
3.2. COMME CELUY QUI N EST PAS JUGE NY CONSEILLER DES ROYS : PRIVATE
DIPLOMATIE 114
3.3. II FAUT MESNAGER LA LIBERTE DE NOSTRE AME 116
4. ZUR NATUR DES GESETZES 121
4.1. MORAL UND GESETZ 121
4.2. RECHT, GESETZ UND OEKONOMIE 123
4.3. STABILITAET NACH CHRISTLICHEM VORBILD - RELIGION ALS LEGITIMATION
124
10
IMAGE 3
5. SPRACHE ALS VERHANDLUNG - DER ESSAY ALS DIPLOMATIE 126
5.1. DER ESSAY ALS DIPLOMATIE 126
5.2. DER ESSAY ALS ECRITURE DESOI 127
5.3. DER ESSAY ALS BINDEGLIED 128
6. FAZIT 130
VI. NOSTRE SOUVERAIN CREATEUR : GOETTLICHE SOUVERAENITAET UND LITERARISCHE
PRAXIS 132
1. EINLEITUNG 132
2. SABUNDUS UND MONTAIGNE 134
2.1. RAIMUNDUS SABUNDUS UND DIE NATUERLICHE THEOLOGIE . 134 2.2.
MONTAIGNES THEOLOGIE NATURELLE 137
2.3. MONTAIGNE ALS VERTEIDIGER: DIE APOLOGIE DE RAIMOND DE SEBONDE 140
3. DER AUTOR ALS SOUVERAEN: MONTAIGNES LITERARISCHE PRAXIS . . . . 154 4.
FAZIT 157
VII. MOY QUI SUIS ROY DE LA MATIERE QUE JE TRAICTE SELBSTSOUVERAENITAET
UND SOUVERAENE AUTORSCHAFT 161 1. EINLEITUNG 161
2. SOUVERAEN IN DER SCHRIFT 164
2.1. MONTAIGNE ALS BIBLIOTHEKSHERR 165
2.2. HERRSCHAFT UND KONTROLLVERZICHT 168
3. SELBSTSOUVERAENITAET 169
3.1. WILLE UND NATURRECHT: FREIHEIT DURCH GEHORSAM . . . 170 3.2.
ICH-SUCHE ALS BEGRUENDUNG DER MODERNEN MORAL PHILOSOPHIE? 173
3.3. NATUERLICHE GESETZE IM ESSAY DE L EXPERIENCE . . . . 176 4.
SOUVERAEN DER SCHRIFT: MONTAIGNE ALS AUTOR 181
4.1. SOUVERAENE AUTORSCHAFT 181
5. MONTAIGNES ETHOS ALS AUTOR: DER AVIS AU LECTEUR 182 6. SCHRIFT UND
SUBJEKT: LITERARISCHE SOUVERAENITAET DURCH INTERDEPENDENZ 186
7. FAZIT 188
VIII. SCHLUSSBETRACHTUNG 191
IX. BIBLIOGRAPHIE 201
11
or
dem Hintergrund sich neu herausbildender Nationalstaaten
stellt die Frühe Neuzeit eine Schwellenzeit dar, in der verschie¬
dene Ausprägungen von politischer Souveränität zum Ausdruck
kommen, Vorliegende Analyse widmet sich der zunehmenden Aus¬
differenzierung von Souveränität in Frankreich. Drei Werke prägen
entscheidend den Themenkomplex um Souveränität und Macht: Jean
Bodins
Six
Livres
de
la République, Etienne de La Boéties Discours
de la servitude volontaire
und
Michel de Montaignes Essais.
Einem rein politischen Verständnis von Souveränität, wie es
Bodin
vertritt, stellt La
Boétie die
Souveränität des Individuums gegen¬
über, Montaigne dehnt das Konzept aus und überträgt es auf den
Diplomaten, Gott und das eigene Ich. Zudem ergänzt er La
Boéties
Überzeugung um die schriftstellerische Komponente: Der inhaltlichen
Auseinandersetzung mit Souveränität ist zugleich die Suche und
Schaffung einer Selbstsouveränität übergeordnet, die Montaigne
mittels des ethopoetischen Schreibens zu erlangen sucht, Ebenso
wie das von Michel
Foucault
skizzierte selbstsorgende Subjekt der
griechischen und römischen Antike versucht auch Montaigne, Selbst¬
erkenntnis durch das eigene Schreiben zu erlangen. Doch Montaigne
geht mit und in seinen Essais über die Idee der Schrift als bloßem
Mittel zur Selbsterkenntnis hinaus und schließt eine Reflexion über
seine Rolle als Autor mit in die Essais ein, Diese Bewusstwerdung der
eigenen Autorschaft sowie seine Distanzierung von jeglicher Form von
politischer Souveränität veranlassen ihn dazu, sich eine ästhetische
Form von Souveränität zu erschaffen: eine literarische Souveränität,
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