Neue Ansätze der chinesischen Philosophie :: Perspektiven der philosophischen Forschung von 1949 bis 2009.
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| 505 | 8 | |a 3) Veränderungen der Forschungsgebiete, -objekte, und -methoden der Chinesischen Philosophie -- B) Das Aufkommen der kritischen Bewegung gegen Hu Shis und Liang Shumings Idealismus -- C) Der historische Materialismus als Grundlage der philosophischen Forschung Chinas -- 1) Die Methode der Bestimmung des gesellschaftlichen Bewusstseins durch die Existenz der Gesellschaft -- 2) Die Methode der Klassenanalyse -- 3) Das Aufkommen des Materialismus in der Philosophie des Alten Chinas -- 2.2 Das Paradigma der "Zwei Antithesen" in der chinesischen Philosophie und die damit verbundene Debatte | |
| 505 | 8 | |a A) Die Reflexion des Paradigmas der "Zwei Antithesen" -- B) Die hitzige Auseinandersetzung auf der Konferenz zur chinesischen Philosophiegeschichte an der Universität Peking im Jahr 1957 -- 1) Die Debatte über den Kampf zwischen Materialismus und Idealismus -- 2) Die Frage danach, ob das philosophische Erbe Chinas weitergetragen werden sollte -- 2.3 Erste Forschungsergebnisse in der Forschung zur chinesischen Philosophie -- A) Für die Forschung zur chinesischen Philosophie repräsentative akademische Werke | |
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| 880 | 8 | |6 505-01/$1 |a 1.2 Der von der angloamerikanischen Philosophie beeinflusste Hu Shi () -- Feng Youlans (冯友兰) Paradigma -- 1.3 Unter dem Einfluss des Marxismus: Das Paradigma Guo Moruo (沫) -- Hou Wailu (侯外庐) -- 2. Kapitel: Erste Ergebnisse in der Forschung zur chinesischen Philosophie (1949-1978) -- 2.1 Die Forschung zur chinesischen Philosophie und deren Methodologie unter der marxistischen Ideologie -- A) Das neue Umfeld der Forschung zur chinesischen Philosophiegeschichte und ihr großer Wandel -- 1) Forschungen und Diskussionen, die sich mit dem Marxismus befassten | |
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