Die Erfindung der weiblichen Tugend: kulturelle Sinngebung und Selbstreflexion im französischen Briefroman des 18. Jahrhunderts
Gespeichert in:
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Format: | Abschlussarbeit Buch |
Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Göttingen
Wallstein
2007
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Schriftenreihe: | Ergebnisse der Frauen- und Geschlechterforschung
Neue Folge ; 12 |
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Inhalt
ι.
Einleitung. 7
2. Feminisierung der vertu. 2j
2.1 Tugendkonzeption und Geschlechterdifferenz:
Verschiebungen vom 17. zum 18. Jahrhundert. 27
2.2 »La vertu
est une«?
Weibliche Tugend in der
Encychpédie
. 32
2.3 La vertu, a-t-elle
un sexe?
Eine moralphilosophische Debatte. 48
3. Briefroman und weibliche vertu. 85
3.1 Der
roman épistolaire
als Medium der Aufklärung . 89
3.2 Erziehung zur weiblichen Tugend. 102
3.3 Sinnstiftung im polyperspektivischen Briefroman. 111
4. Jean-Jacques Rousseaus Julie
ou
La
nouvelle Hébïse.
125
4.1 Die Geschichte vom Sieg der Tugend über die Leidenschaft 127
4.2 Julie als scheiternde Verkörperung der weiblichen vertu . . 157
4.3 Von der indirekten zur offenen
Dekonstruktion
. 182
5. Louise
d'Épinays Histoire
de Madame de Montbrtüant. 185
5.1 Entwurf und Verhandlung der weiblichen vertu. 194
5.2
»Est-ce qu'il y a deux vertus
.?
Je m'y perds«
. 20$
5.3 Dekonstruktion der weiblichen Tugend durch
den erzählerischen Fokus auf Zweifel und Leiden
der Heldin. 227
Exkurs. Sophie Cottins Ciaire
d'Albe
oder Der Briefroman
als Ort indirekter Kritik weiblicher Autoren. 229
5.4 Selbstfindung im Zeichen der geschlechtslosen vertu . . . 236
5.5 Von der Redevielfalt zum tendenziell
monologischen Erzählen. 254
6.
Pierre
Choderlos de Laclos'
Les
Liaisons
dangereuses.
259
6.1 Die vertu der
Marquise de
Merteuil:
gesellschaftliche Norm und individuelle Selbstbehauptung 261
6.2 Die
Présidente de
Tourvel im Spannungsfeld
vertu—
amour— bonheur.
279
6.3 Bis zum Schluß: Nicht-Fixierbarkeit von Sinn
als
Grundstruktur
des Textes. 297
6.4 Dekonstruktion durch die polyphone Erzählweise . 306
7. Der Briefroman als literarischer Ort in der Debatte
um die weibliche Tugend in der französischen Aufklärung. . . 309
8. Bibliographie. 321
Quellen. 321
Forschungsliteratur. 324
Dank
339
L
ĺ
m
18. Jahrhundert bildet sich das dualistische
Geschlechtermodell heraus. Zeitgleich wandelt sich die
Bedeutung von vertu, einem zentralen Leitbegriff der
französischen Aufklärung: Aus einem männlichen
Verhaltensideal wird ein weibliches. Die Erfindung der
weiblichen Tugend verhilft der damals entstehenden und
bis heute wirksamen Theorie >polarisierter Geschlechts-
charaktere< zum Durchbruch. Zunächst jedoch bleibt
das neue Differenzdenken im Frankreich der zweiten
Hälfte des 18. Jahrhunderts umstritten.
Im seinerzeit populären Briefroman werden Geltungs¬
anspruch und Probleme der neuen Verhaltensnorm für
Frauen thematisiert und verhandelt. Esther
Suzanne
Pabst
analysiert neben Rousseaus Julie
ou
La
nouvelle Héloue
und Laclos'
Le¿
liüuoru
дапдегешм
auch die weitgehend
von der Forschung bisher unbeachteten Briefromane
Hutoire de Mahnte de
MontbrilLnt
von Louise
d'Épinay
und
Claire
d'Albe
von Sophie Cottin. Der erstaunliche
Facettenreichtum des Tugenddiskurses lässt die Bedeutung
des Aufklärungsdenkens für den modernen Geschlechter¬
dualismus in neuem Licht erscheinen. |
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Inhalt
ι.
Einleitung. 7
2. Feminisierung der vertu. 2j
2.1 Tugendkonzeption und Geschlechterdifferenz:
Verschiebungen vom 17. zum 18. Jahrhundert. 27
2.2 »La vertu
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5.4 Selbstfindung im Zeichen der geschlechtslosen vertu . . . 236
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monologischen Erzählen. 254
6.
Pierre
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Merteuil:
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18. Jahrhundert bildet sich das dualistische
Geschlechtermodell heraus. Zeitgleich wandelt sich die
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französischen Aufklärung: Aus einem männlichen
Verhaltensideal wird ein weibliches. Die Erfindung der
weiblichen Tugend verhilft der damals entstehenden und
bis heute wirksamen Theorie >polarisierter Geschlechts-
charaktere< zum Durchbruch. Zunächst jedoch bleibt
das neue Differenzdenken im Frankreich der zweiten
Hälfte des 18. Jahrhunderts umstritten.
Im seinerzeit populären Briefroman werden Geltungs¬
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Hutoire de Mahnte de
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