Verfügbarkeit: Alterität und ihr Anderes

Alterität und ihr Anderes: Fallstudien zum Selbst-, Welt- und Gottesverhältnis bei Friedrich D.E. Schleiermacher und Martin Luther

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Müller, Rinja Hildegard 1979- (VerfasserIn)
Format:	Abschlussarbeit Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Berlin ; Bern ; Wien Peter Lang [2018]
Schriftenreihe:	Beiträge zur rationalen Theologie Band 23
Schlagworte:	Luther, Martin > 1483-1546 Schleiermacher, Friedrich > 1768-1834 Sozialität Individualität Theologie Subjektivität Das Andere Alterität Ambivalenz Anderes Andersheit Dierken Fallstudien Friedrich Gesetz und Evangelium Gottesgedanke/Mehrdeutigkeit Gottesverhältnis Jörg Luther Müller Relationalität Rinja Schleiermacher Selbst Simul iustus et peccator Welt Hochschulschrift
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ISBN:	9783631766484 3631766483

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adam_text	INHALT EINLEITUNG: ALTERITAET ALS REFLEXIONSKATEGORIE FUER DIE THEOLOGIE ..... 17 1. DAS ANLIEGEN DER ARBEIT............................................................................ 17 2. ZUR AUSWAHL DER THEOLOGEN FUER DIE FALLSTUDIEN.....................................20 3. ZUM VIELVERSPRECHENDEN PROBLEM DES KONZEPTS VON ,ALTERITAET4 ........... 22 4. FORSCHUNGSUEBERBLICK..................................................................................27 A. ALTERITAET UND INDIVIDUALITAET IM SOZIALVERHAELTNIS BEI FRIEDRICH D. E. SCHLEIERMACHER ....................................................37 METHODISCHE VORUEBERLEGUNGEN ....................................................... 37 1. REZEPTIONSLINIEN - ANSTELLE EINES FORSCHUNGSUEBERBLICKS .......................... 38 2. EIN MISSVERSTAENDNIS UND EINE THESE - EIN VORGESCHMACK ...................... 41 3. BEGRUENDUNG DER TEXTAUSWAHL: KONTEXTUALISIERUNG, SYSTEMATISIERUNG, GLIEDERUNG....................................................................46 3.1 DIE TEXTE............................................................................................. 46 3.2 FRUEHROMANTIK, AUFKLAERUNG UND IDEALISMUS ..................................... 47 3.3 THEOLOGIE UND PHILOSOPHIE................................................................48 3.4 DER GANG DER DARSTELLUNG..................................................................51 I. SUBJEKTIVITAET UND R ELATION ALST..................................................52 1. METAPHYSIK DER SUBJEKTIVITAET UND INTERSUBJEKTIVITAET IN DER DIALEKTIK ... 52 1.1 DAS DENKEN IN SEINER MANNIGFALTIGKEIT: DIE EINLEITUNG VON 1833 .... 55 1.1.1 DENKEN UND WISSEN ODER DIE VERMITTLUNG VON MANNIGFALTIGKEIT UND EINHEIT IM GESPRAECH.............................55 1.1.2 DENKEN UND SPRACHE................................................................58 1.1.3 DENKEN UND SEIN ODER DER SEINS-BEZUG IM (STREIT-)GESPRAECH ....60 1.1.4 DAS REINE DENKEN IST IMMER SCHON VORHANDEN ..................... 61 1.1.5 GEHALT UND GENESE DES DENKENS.............................................63 1.2 ,GOTT* UND ,WELT................................................................................. 65 1.3 GEFUEHL UND UNMITTELBARES SELBSTBEWUSSTSEIN...................................66 1.4 INTERSUBJEKTIVITAET U N D ,INDIVIDUALITAET4...............................................68 2. ZUSAMMENFASSUNG..................................................................................... 70 II. INDIVIDUALITAET UND SOZIALITAET ............................................................... 71 1. PERSPEKTIVISCHE BESCHREIBUNG VON WIRKLICHKEIT IN DER PHILOSOPHISCHEN ETHIK.......................................................................72 1.1 VERORTUNG UND PROGRAMM ANHAND DER EINLEITUNG ZUR ETHIK .......... 73 1.1.1 DER SYSTEMATISCHE ORT IM WISSENSCHAFTSSYSTEM ..................... 73 1.1.2 DER IMPETUS .............................................................................. 75 1.1.3 DIE INNERE SYSTEMATIK UND DER DARAUS RESULTIERENDE AUFBAU ..... 76 1.2 DIE BESCHREIBUNGSTECHNIK VON WIRKLICHKEIT IN SOZIALEN SPHAEREN .... 77 1.3 DIE ORGANISATION VON GEMEINSCHAFTSFORMEN IN DER GUETERLEHRE ...... 80 1.3.1 DIE EINLEITUNG: SYMBOLISIEREN UND ORGANISIEREN .................. 80 1.3.2 FROMME GEMEINSCHAFT ODER KIRCHE ........................................ 83 1.4 PERSONELLE INDIVIDUALITAET UND ALLGEMEINE INDIVIDUALITAET .................. 87 1.5 RUECKSCHAU UND AUSBLICK....................................................................89 2. REFLEXIVITAET DER DARSTELLUNG IN DER CHRISTLICHEN SITTENLEHRE .................... 90 2.1 SYSTEMATISCHER ORT DER CHRISTLICHEN SITTENLEHRE .............................. 91 2.1.1 PHILOSOPHISCHE GUETERLEHRE UND CHRISTLICHE SITTENLEHRE ........ 91 2.1.2 ZUM VERHAELTNIS CHRISTLICHER SITTENLEHRE UND GLAUBENSLEHRE ..... 92 2.2 CHRISTLICH-IMPULSIVE HANDLUNGSWEISEN ........................................... 94 2.3 INDIVIDUELLES UND ALLGEMEINES - PNEUMATOLOGIE ............................. 96 2.4 KIRCHLICHE KOMMUNIKATION ............................................................... 99 2.4.1 DAS WIRKSAME HANDELN ODER: NATUR- UND TALENTBILDUNG ...... 99 2.4.2 DAS DARSTELLENDE HANDELN ALS KERNSTUECK DER KIRCHE .............. 102 2.4.3 DER GOTTESDIENST ALS ORT DARSTELLENDEN HANDELNS ................. 103 2.5 ZUSAMMENFASSUNG...........................................................................105 EXKURS: INDIVIDUALITAET ALS TEIL DER GANZHEIT IN DEN MONOLOGEN...................105 3. ZUSAMMENFASSUNG ................................................................................... 109 III. INDIVIDUALITAET IN DER KIRCHLICHEN KOMMUNIKATION ............ 111 EXKURS: DIE BEDEUTUNG VON MITTEILUNG IN D EN ,R EDEN .............................. 112 1. ZUM GANG DER DARSTELLUNG DURCH DIE GLAUBENSLEHRE............................119 2. ZUM BEGRIFF DER KIRCHE IN DEN PROLEGOMENA........................................121 2.1 SUBJEKTIVITAETS- UND SOZIALTHEORETISCHE BESTIMMUNG VON FROEMMIGKEIT.......................................................122 2.1.1 SICH-SELBST-GLEICHES UND VERAENDERLICHES SELBSTBEWUSSTSEIN ....... 124 2.1.2 WELTBEWUSSTSEIN UND SCHLECHTHINNIGES ABHAENGIGKEITSBEWUSSTSEIN......................................................126 2.1.3 GOTTES- UND ENDLICHKEITSBEWUSSTSEIN....................................128 2.2 ZUSAMMENFASSUNG............................................................................130 3. DER WELTBEZUG DER ERLOESUNG: CHRISTOLOGIE UND EKKLESIOLOGIE ............. 131 3.1 CHRISTLICHES BEWUSSTSEIN..................................................................132 3.1.1 CHRISTOLOGIE ALS BEDINGUNG VON IDENTITAET .............................. 133 3.1.2 SUENDE GENERIERT ALTERITAET AUCH NACH DER WIEDERGEBURT ....... 134 3.2 VON DER BESCHAFFENHEIT DER WELT BEZOGEN AUF DIE ERLOESUNG: KIRCHE.... 136 3.2.1 PNEUMATOLOGIE IM ZUSAMMENHANG MIT DER ENTSTEHUNG DER KIRCHE.....................................................139 3.2.2 KOMMUNIKATIONSFORMEN DER KIRCHE IM ZUSAMMENSEIN MIT DER W ELT.................................................143 3.3 PERSOENLICHE VERSUS SOZIALE ESCHATOLOGIE IM RAHMEN DER VOLLENDUNG DER KIRCHE .............................................................. 148 3.4 ZUSAMMENFASSUNG............................................................................150 ERTRAG: SCHLEIERMACHERS UMGANG MIT ALTERITAET...........................................151 B. ALTERITAET UND IDENTITAET IN DEN BRECHUNGEN VON SELBST- UND GOTTESVERHAELTNIS BEI MARTIN LUTHER ....................... 159 METHODISCHE VORUEBERLEGUNGEN .................................................................... 159 1. EINIGE GRUNDENTSCHEIDUNGEN..................................................................159 2. LUTHER UND DIE ANFECHTUNG - EINE BIOGRAPHISCHE ANBINDUNG ............. 162 3. FORSCHUNGSUEBERBLICK................................................................................ 165 4. ZUM UMGANG MIT DEN TEXTEN UND DER GANG DER DARSTELLUNG ............... 166 I. DIE GEBROCHENHEIT DER GOTTESERKENNTNIS: EXTERIORITAET GOTTES .................................................................................. 168 1. GOTTESERKENNTNIS ALS THEOLOGIA CRUCIS IN DER DISPUTATIO HEIDELBERGAE HABITA (1518).....................................................169 1.1 VOM SCHEIN DER WERKE UND DEM HANDELN ,ALS O H ....................... 170 1.2 DIE FINALE VERBORGENHEIT GOTTES, OFFENBART AM KREUZ....................174 2. ,DEUS ABSCONDITUS4 ALS GRENZE DER GOTTESERKENNTNIS IN DE SERVO ARBITRIO (1525)....................................................................... 175 2.1 HEILSGEWISSHEIT: VON DER OBSKURITAET DER SCHRIFT ZUR ABSKONDITAET GOTTES..................................................................... 176 2.2 DIE UNTERSCHEIDUNG ZWISCHEN DEUS REVELATUS UND DEUS ABSCONDITUS...................................................................... 178 2.3 DAS INTERESSE DER VERNUNFT WIRD IN DIE SCHRANKEN GEWIESEN ........ 180 2.4 DER DOPPELTE DEUS ABSCONDITUS.......................................................181 3. ZWISCHENBETRACHTUNG ZUR EXTERIORITAET GOTTES: ALTERITAET ALS ALIENITAET ...... 182 II. VERMITTELTE ALTERITAET: CHRISTOLOGIE UND SOTERIOLOGIE ................. 183 1. DIE ,ZWEI-NATUREN-LEHRE IN DE DIVINITATE ET HUMANITATE CHRISTI (1540)..................................................................... 184 1.1 DIE ,COMMUNICATIO IDIOMATUIRF.......................................................184 1.2 DIE UNENDLICHE TRENNUNG DES GESCHOEPFS VON SEINEM SCHOEPFER ..... 185 2. SOTERIOLOGIE UND NAECHSTENLIEBE IM TRACTATUS DE LIBERTATE CHRISTIANA (1520)....................................................................................... 186 2.1 DER CHRISTUSGESAETTIGTE GLAUBE FUEHRT ZUM CHRISTLICHEN LEBEN IN LIEBE .................................................................................. 187 2.1.1 DER CHRISTOLOGISCHE ZUSAMMENHANG VON GLAUBE UND ETHIK ............................................................ 187 2.1.2 ALTERITAET IN DER IDENTITAET: CHRISTUS ALS WESENHAFT GOETTLICH UND MENSCHLICH.........................................................188 2.2 JNTERIOR HOMO4 UND ,EXTERIOR HOMO4 IM WIDERSTREIT.....................190 2.3 D E R,INNERE MENSCH IM SELBST- UND WELTVERHAELTNIS ....................... 194 2.3.1 WERKE ZUR DISZIPLINIERUNG DES AEUSSEREN MENSCHEN ............. 194 2.3.2 WERKE NICHT ALS DIENST FUER SICH SELBST, SONDERN FUER DEN NAECHSTEN .................................................................. 196 2.4 IDENTITAET, ALTERITAET UND DIE RELATIONALST DES TAUSCHES .................198 2.5 FAZIT UND VERGLEICH: FREIHEIT IM WELTVERHAELTNIS DURCH DAS PERSONALE GOTTESVERHAELTNIS ........................................................ 200 3. ZWISCHENBETRACHTUNG UND SEITENBLICK ZU SCHLEIERMACHER: RELATION UND ALTERITAET.............................................................................. 202 4. ZUSAMMENFASSUNG UND AUSBLICK............................................................ 204 III. ANTHROPOLOGISCHE DIFFERENZ: SIMUL IUSTUS ET PECCATOR .......... 204 1. SUENDENERKENNTNIS UND GESETZ IN DER 1. PSALMENVORLESUNG (1513-15) ..... 205 1.1 DIE BERUEHRUNG MIT DEM GESETZ UND DIE EROEFFNUNG DES GERICHTSVERFAHRENS IN PSALM 1...................................................206 1.2 ,DER KAMPF UM DIE WAHRHEIT4: SUENDENBEKENNTNIS ZUR REHABILITIERUNG GOTTES IN PSALM 51...........................................207 1.3 PROBLEMANZEIGE UND ZUSAMMENFASSUNG ........................................ 210 2. ALTERITAET ALS VORAUSSETZUNG FUER REFLEXIVITAET IM GALATERKOMMENTAR (1531) ........................................................................ 211 2.1 PASSIVE GERECHTIGKEIT ALS DAS SICH NICHT SELBST VERDANKTE SELBSTBEWUSSTSEIN............................................................................. 212 2.2 DIE DOPPELGESTALT DES OFFENBARTEN WORTES IN GESETZ UND EVANGELIUM............................................................................... 215 2.2.1 DIE ERKENNTNIS DES SELBST ALS EGO UND ALTER EGO DURCH DAS GESETZ.............................................................216 2.2.2 DIE BEFREIUNG DES SELBST VOM GESETZESBESTIMMTEN ALTER EGO DURCH CHRISTUS ....................................................... 220 2.2.3 DAS DURCH CHRISTUS GEWONNENE SELBSTVERHAELTNIS ................. 225 3. ZUSAMMENFASSUNG...................................................................................228 ERTRAG: LUTHERS UMGANG MIT A LTERITAET ........................................................ 229 SCHLUSS .................................................................................................................233 LITERATUR UND ABKUERZUNGEN .......................................................................241
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