Vom Heldenmarker zum Kunstmarkt: Die waaka Südäthiopiens: Bedeutungen und Bewahrungskontexte
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Hamburg
Verlag Dr. Kovač
2021
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| Schriftenreihe: | HERODOT
Band 23 |
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| Beschreibung: | 157 Seiten Illustrationen |
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INHALT
VORWORT
.
9
1
EINLEITUNG
.
11
2
REFLEXION
DER
FELDFORSCHUNG
.
17
2.1
BERICHT
AUS
DEM
FELD
.
17
2.2
METHODEN
.
21
2.3
HEMMENDE
FAKTOREN
.
28
2.4
KRITIK
AN
DER
ARBEITSWEISE
.
32
2.5
INTROSPEKTION
.
33
3
BEGRIFFSDEFINITIONEN
.
35
4
EINFUEHRUNG
IN
DIE
ETHNOGRAPHIE
DER
KONSO
.
41
4.1
VOM
TOETEN
UND
VON
HELDEN
BEI
DEN
KONSO
.
55
4.2
DIE
STELEN
DER
KONSO:
WAAKA
UND
DEKAA
DIIRUUMA
.
63
4.2.1
OBJEKTBESCHREIBUNG
.
63
4.2.2
KATEGORIEN
UND
KONTEXTE
.
71
4.3
HELDENTUM
UND
WAAKA
HEUTE
.
79
5
AETHIOPISCHE
BEWAHRUNGSKONTEXTE
.
83
5.1
KOMMERZIALISIERUNG
ODER:
DIE
WAAKA
ALS
WARE
.
83
5.1.1
ILLEGALER
HANDEL
.
84
5.1.2
KOMMODIFIZIERUNG
.
88
5.1.3
KUNSTMARKT
.
89
5.2
NACH
FRANZOESISCHEM
VORBILD:
DAS
KONSO-MUSEUM
.
92
5.3
DREI
BEWAHRUNGSKONTEXTE
DER
KONSO
.
98
5.4
TOURISMUS
ODER:
DAS
AMBIVALENTE
PUBLIKUM
.
102
5.4.1
DAS
TOURISMUSBUERO
.
104
5.4.2
WAAKA
TO
GO:
SOUVENIRS
.
107
5.4.3
KOMMERZIALISIERUNG:
PATRON
UND
ZERSTOERER
ZUGLEICH?
.
109
5.5
DIE
MACHT
DER
KIRCHE
.
109
5.6
DIE
AETHIOPISCHE
POSITION
.
111
5.6.1
VON
NATIONALEM
INTERESSE:
POLIZEI
UND
ARCCH
.
112
5.6.2
IM
DIENSTE
DER
WISSENSCHAFT:
UNIVERSITAETEN
UND
MUSEEN
.
113
6
AUSSERAETHIOPISCHE
BEWAHRUNGSKONTEXTE
.
119
6.1
WELTKULTUREN
MUSEUM
FRANKFURT
.
119
6.2
MUSEE
DU
QUAI
BRANLY
PARIS
.
121
6.3
PRIVATES
SAMMELN
.
124
7
RHETORIK
UND
REALITAET:
.
125
7.1
BEDEUTUNGSVERSCHIEBUNGEN
.
128
7.2
EINFLUSS
AUF
DIE
IDENTITAET
DER
KONSO
.
129
8
BEDEUTUNGSKONTEXTE
.
133
8.1
TRADITIONALISMUS:
VERGANGENHEIT
UND
ZUKUNFT
.
133
8.2
PRAGMATISMUS:
VON ALLEM
EIN
BISSCHEN
.
136
8.3
MODERNISMUS:
ABKEHR
VON
DER
KONSO-KULTUR
.
137
8.4
WAAKA
ALS
KUNSTOBJEKTE
.
138
SCHLUSSBEMERKUNG
.
141
GLOSSAR
.
145
ABBILDUNGEN
.
147
BIBLIOGRAPHIE
.
149 |
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INHALT
VORWORT
.
9
1
EINLEITUNG
.
11
2
REFLEXION
DER
FELDFORSCHUNG
.
17
2.1
BERICHT
AUS
DEM
FELD
.
17
2.2
METHODEN
.
21
2.3
HEMMENDE
FAKTOREN
.
28
2.4
KRITIK
AN
DER
ARBEITSWEISE
.
32
2.5
INTROSPEKTION
.
33
3
BEGRIFFSDEFINITIONEN
.
35
4
EINFUEHRUNG
IN
DIE
ETHNOGRAPHIE
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KONSO
.
41
4.1
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.
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.
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4.2.1
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.
63
4.2.2
KATEGORIEN
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.
71
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.
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.
83
5.1
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.
83
5.1.1
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84
5.1.2
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.
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5.1.3
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.
89
5.2
NACH
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KONSO-MUSEUM
.
92
5.3
DREI
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KONSO
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ODER:
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AMBIVALENTE
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.
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5.4.1
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107
5.4.3
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UND
ZERSTOERER
ZUGLEICH?
.
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5.5
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MACHT
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KIRCHE
.
109
5.6
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AETHIOPISCHE
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.
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5.6.1
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POLIZEI
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ARCCH
.
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5.6.2
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WISSENSCHAFT:
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UND
MUSEEN
.
113
6
AUSSERAETHIOPISCHE
BEWAHRUNGSKONTEXTE
.
119
6.1
WELTKULTUREN
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FRANKFURT
.
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6.2
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QUAI
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.
121
6.3
PRIVATES
SAMMELN
.
124
7
RHETORIK
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REALITAET:
.
125
7.1
BEDEUTUNGSVERSCHIEBUNGEN
.
128
7.2
EINFLUSS
AUF
DIE
IDENTITAET
DER
KONSO
.
129
8
BEDEUTUNGSKONTEXTE
.
133
8.1
TRADITIONALISMUS:
VERGANGENHEIT
UND
ZUKUNFT
.
133
8.2
PRAGMATISMUS:
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EIN
BISSCHEN
.
136
8.3
MODERNISMUS:
ABKEHR
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DER
KONSO-KULTUR
.
137
8.4
WAAKA
ALS
KUNSTOBJEKTE
.
138
SCHLUSSBEMERKUNG
.
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.
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