Pädagogik aus Amerika?: Analyse der "progressive education"
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Freiburg
Herder
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Vorwort 7
A. IDEOLOGIEN UND KRISEN
in der Unterscheidung des Christlichen 9
I. Fortschrittliche, demokratische Erziehung? — Jal Aber mit
weither „ideologischen Ladung ? 10
1. Der weltpolitische Hintergrund 10
2. Anlaß und Abgrenzung 11
3. Unterscheidung des Christlichen 13
II. Erziehungskrise skizziert mach amerikanischer Selbstkritik . 16
1. Rekordziffern bei allgemeiner Schulpflicht bis zum 16.—18.
Lebensjahr 16
2. Bewunderung durch ausländische Besucher, Stolz und
Schock bei Amerikanern 18
3. Kritik führender Politiker und Naturwissenschaftler . . 19
4. Zunahme der Kriminalität von Jugendlichen und der
,Mentar-Krankheiten 23
5. Gegendruck der Angegriffenen 25
B. PROGRESSIVE
demokratische Erziehungsideologie und -kritik 27
III. Progressive aufgeklärt-liberale Erziehung 29
1. Die progressive education -Bewegung in den USA und
der Welt 30
2. Der oft verschwiegene, doch gemeinsame progressive
Vater : Jean-Jacques Rousseau und sein ,Emile .... 32
3. Progressive ,Vor- und Nachläufer : Kilpatridc und Bode . 39
VI. John Deweys progressiver sozial-demokratischer Pragma¬
tismus 42
1. John Deweys Bedeutung und geistiger Standort ... 42
2. John Deweys Kritik an Erziehungsgeschichte und Moral¬
grundsätzen 44
3. „Schule und öffentliches Leben 47
4. JohnDeweys pragmatisch-experimentalistische Erziehungs¬
philosophie 50
5. John Deweys sozial-demokratische Erziehung .... 53
V. Kritik führender Pädagogen an der progressive education 59
1. Selbstkritik in offiziellen Beruhten 59
2. Kritik namhafter Harvard-Professoren: Conant, Komitee
der 12, Ulidi, Kandel 61
3. Kritik von Hutchins, Foerster, v. Hildebrand und Maritain 69
C. DEMOKRATIE
als aufgeklärte Ersatzreligiosität und ihr christliches Verständnis . 74
VI. Amerikanisch-demokratische Ersatzreligiosität 74
1. John Deweys atheistische Demokratiereligiosität ... 75
2. Demokratische ,Gläubigkeit und Religiosität jm Alltags¬
leben vieler Amerikaner 78
3. Gefährlichkeit der demokratischen Ersatzreligiosität . . 80
VII. Rousseaus Utopie vom .Gesellschaftsvertrag und von der
Demokratie 82
1. ,Naturgottheit und bürgerliche Religiosität 83
2. Vertrag der .Naturmenschen zur totalen Staatspersönlichkeit 85
3. Jeder sein eigener Herr, Gesetzgeber und Untertan . . 88
4. Volkssouveränität und -autonomie in demokratischer Er¬
satzreligiosität 90
5. Innere, politische und soziologisch-theologische Kritik an
Rousseaus Utopien 92
VIII. Christliches Verständnis von Demokratie und Hierarchie . . 99
1. Papstworte zur Demokratie—sittliche Reife vorausgesetzt! 101
2. Katholische Unterscheidungslehre von der hierarchischen
Verfassung der Kirche 105
3. Pius XII. zum Verhältnis von Kirche und Staat .... 111
4. Grundfragen zu Aufgaben und Grenzen von Familie,
Kirche und Staat bei der Erziehung 113
ZUSAMMENSCHAU UND PROBLEMÜBERBLICK
für das weitere, pädagogische Gespräch über eine wahrhaft fort¬
schrittliche, personalistische Jugenderziehung in christlich-demo¬
kratischem Geiste 119
Literaturhinweis 131
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