Ekklesiologie und Pneumatologie bei Basilius von Caesarea: Zentrum seiner Theologie als Beitrag zur Einheit der Kirche
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Hamburg
Verlag Dr. Kovač
2017
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| Schriftenreihe: | Schriftenreihe Studien zur Kirchengeschichte
Band 26 |
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| Beschreibung: | Literaturverzeichnis Seite 151-163 |
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I
NHALT
1.
EINLEITUNG----------------------------------------------------------------------------------------
1
2. DIE KIRCHLICH-POLITISCHE SITUATION ZUR ZEIT DES BASILIUS VON CAESAREA
------
7
2.1. WECHSELNDE KIRCHENPOLITIK UNTER DER REGIERUNG DER KAISER
KONSTANTINS II,
JULIAN UND
VALENS--------------------------------------------------------------------------
7
2.1.1. RELIGIONSPOLITIK DES KONSTANTINS II (337-361)
------------------------------
8
2.1.1.1. DIE GLAUBENSDISKUSSION IN SIRMIUM BIS ZUM JAHRE 359
----------------
9
2.1.1.2. DIE REICHSSYNODEN VON ARIMINUM, SELEUKIA UND KONSTANTINOPEL
UND DER SIEG DER
HOMOEER-------------------------------------------------- 10
2.1.2. RELIGIONSPOLITIK DES JULIAN APOSTATA (361-363)
----------------------------
15
2.1.3. RELIGIONSPOLITIK DES VALENS
(364-378)---------------------------------------18
2.1.3.1. DIE UNAUFHOERLICHEN AUSEINANDERSETZUNGEN UM DIE GELTUNG DER
BESCHLUESSE VON
KONSTANTINOPEL-------------------------------------------18
2.1.3.2. DIE AUSEINANDERSETZUNG MIT DER NEUNICAENISCHEN ORTHODOXIE
----
20
2.2. THEOLOGISCHE
RICHTUNGEN---------------------------------------------------------------23
2.3. WAHRNEHMUNG DER GEGENWART BEI
BASILIUS---------------------------------------26
2.4.
FAZIT-----------------------------------------------------------------------------------------
30
3. EKKLESIOLOGIE DES BASILIUS VON CAESAREA IN SEINEN FRUEHEN W ERKEN
-----
31
3.1. GRUNDTEXTE DES BASILIANISCHEN MOENCHTUMS
---------------------------------------
31
3.2. DAS VERHAELTNIS DES MOENCHTUMS DES BASILIUS VON CAESAREA ZUR KIRCHE *
35
3.2.1. SEIN VERSTAENDNIS VON DER SOZIALGESTALT DER MONASTISCHEN
KOMMUNITAET * 35
3.2.2. MOENCHTUM ALS REFORMMODELL DER KIRCHE
-----------------------------------
39
3.2.2.1. AUSBILDUNG DES BEICHTINSTITUTS
-------------------------------------------
39
3.2.2.2. BESITZETHIK
-------------------------------------------------------------------
43
3.3. GRUNDZUEGE DER EKKLESIOLOGIE DES BASILIUS
----------------------------------------
52
3.3.1. SEIN ANSATZPUNKT DES KIRCHENBEGRIFFS
---------------------------------------
52
3.3.2. SEIN VERSTAENDNIS VOM WESEN DER
KIRCHE------------------------------------56
3.3.3. GESTALT UND STRUKTUR DER KIRCHE
----------------------------------------------
60
3.3.4. AUFTRAG DER
KIRCHE---------------------------------------------------------------62
3.4.
FAZIT-----------------------------------------------------------------------------------------
69
4. PNEUMATOLOGIE DES BASILIUS VON CAESAREA IN SEINEN W
ERKEN-------------71
4.1. DIE PNEUMATOLOGIE IN SEINEN ASKETISCHEN WERKEN
-------------------------------
71
4.1.1. DE IUDICIO
DEI.72
4.1.2. DE
FIDE.
73
4.1.3.
MORALIA----------------------------------------------------------------------------
74
4.1.4. DIE
MOENCHSREGELN----------------------------------------------------------------75
4.1.5. DE SPIRITU
-------------------------------------------------------------------------
76
4.2. GRUNDZUEGE DER PNEUMATOLOGIE IN SEINEN DOGMATISCHEN WERKEN
------------
79
4.2.1. ERSTE SYSTEMATISCHE KLAERUNGSVERSUCHE ZUR PNEUMATOLOGIE IN AE III
*79
4.2.2. DIE PNEUMATOLOGISCHEN KLAERUNGSVERSUCHE IN DE SPIRITU SANCTO
--------
86
4.2.2.1. DIE EIGENSTAENDIGE PNEUMATOLOGIE IN DSS
IX.90
4.2.2.2. DIE ZUSAMMENGEHOERIGKEIT VON VATER, SOHN UND GEIST IN DSS XVI
------
94
4.3. DAS VERHAELTNIS DER PNEUMATOLOGIE ZUR EKKLESIOLOGIE
------------------------
102
4.3.1.
XAPIOPA
--------------------------------------------------------------------------102
4.3.2. KIRCHE ALS ORT DES HEILIGEN
GEISTES------------------------------------------106
4.4.
FAZIT--------------------------------------------------------------------------------------
110
5. EINSTELLUNG DES BASILIUS VON CAESAREA ZU KIRCHLICHEN H ANDLUNGEN
-----
111
5.1.
TAUFE--------------------------------------------------------------------------------------
111
5.1.1. FRAGE NACH DEM WAHREN
BEKENNTNISS.112
5.1.2. FRAGE NACH DER RECHTEN VERHERRLICHUNG (OEOCOXOYIA)
.
116
5.1.3. FORDERUNG EINES LEBENS IN ENTSPRECHUNG ZUM EVANGELIUM
-----------
121
5.1.4. VERHAELTNIS DER TAUFE ZU ANDEREN KIRCHLICHEN HANDLUNGEN
-------------
125
5.2.
BUSSE---------------------------------------------------------------------------------------
128
5.2.1. KIRCHE ALS HEILENDE
GEMEINSCHAFT-------------------------------------------129
5.2.2. UNTERSCHIEDLICHE BEHANDLUNG DER SUENDER
---------------------------------
131
5.2.3. ZIEL DES BUSSLEBENS IN EPH
5,27----------------------------------------------135
5.2.4. VERSTAENDNIS DES BASILIUS VOM
FASTEN---------------------------------------140
6. FAZIT: BASILIUS VON CAESAREA DER P
RAKTIKER--------------------------------------145
ABKUERZUNGSVERZEICHNIS---------------------------------------------------------------------
149
LITERATURVERZEICHNIS
-------------------------------------------------------------------------
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