La vie quotidienne des Juifs de Pologne au XIXe siècle: (1795-1914)
Gespeichert in:
1. Verfasser: | |
---|---|
Format: | Buch |
Sprache: | French |
Veröffentlicht: |
Paris
L'Harmattan
[2018]
|
Schriftenreihe: | Chemins de la mémoire. Série XIXe siècle
|
Schlagworte: | |
Online-Zugang: | Literaturverzeichnis |
Beschreibung: | Literaturverzeichnis Seite 473-484 |
Beschreibung: | 492 Seiten Karten 24 cm |
ISBN: | 9782343152646 |
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MARC
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246 | 1 | 3 | |a La vie quotidienne des Juifs de Pologne au 19e siècle |
246 | 1 | 3 | |a La vie quotidienne des Juifs de Pologne au dix-neuvième siècle |
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adam_text | LA VIE QUOTIDIENNE DES JUIFS
DE POLOGNE AU XIXE SIECLE
(1795-1914)
L HISTOIRE DES JUIFS DE POLOGNE EST ABORDEE DEPUIS DES ANNEES DANS LES
PROGRAMMES SCOLAIRES EN FRANCE, MAIS UNIQUEMENT SOUS L ANGLE DE LEUR
ANEANTISSEMENT DURANT LA SECONDE GUERRE MONDIALE, PASSANT AINSI SOUS
SILENCE LA LONGUE EXISTENCE, AU COEUR DE L EUROPE, D UNE CIVILISATION
REMARQUABLE PAR SA RICHESSE ET SON ORIGINALITE.
LES JUIFS DE POLOGNE, ENTRE LA FIN DU XVIIIE SIECLE ET 1914 ET, AU-
DELA MEME, JUSQU A L INVASION NAZIE, FORMENT UNE SOCIETE PROFONDEMENT
MARQUEE PAR LES TRANSFORMATIONS DU MONDE MODERNE, DANS UNE
REGION EN PLEIN BOULEVERSEMENT. CETTE SOCIETE CONNAIT DES CRISES, DES
INTERROGATIONS, DES CONFLITS, PARFOIS UN DESARROI, MAIS SE MONTRE AUSSI
REACTIVE, DYNAMIQUE, EN PLEIN RENOUVELLEMENT, COMME L ATTESTE UNE
INTENSE PRODUCTION ARTISTIQUE ET LITTERAIRE.
CE LIVRE EST DESTINE A MIEUX COMPRENDRE CETTE SOCIETE DISPARUE ET SON
HERITAGE, EN ABORDANT LES DIFFERENTS ASPECTS DE LA VIE QUOTIDIENNE DANS
CETTE COMMUNAUTE : LES RITES, LA LANGUE, LE TRAVAIL, LE LOGEMENT, LA
FAMILLE,
L ALIMENTATION, LA MALADIE, L INSTRUCTION, LES LOISIRS, LA POLITIQUE,
ETC.
PROFESSEUR D HISTOIRE-GEOGRAPHIE EN LYCEE, NORMALIEN ET AGREGE
D HISTOIRE,
SAMY LAPORTE, PASSIONNE PAR L EUROPE DU CENTRE-EST, A TRAVAILLE SUR
LE MOUVEMENT DES NATIONALITES EN POLOGNE ET EFFECTUE PLUSIEURS SEJOURS
DANS CE PAYS, OU IL S EST NOTAMMENT PENCHE SUR LES ARCHIVES CZARTORYSKI
A CRACOVIE.
TABLEAU DE COUVERTURE : ALEKSANDER GIERYMSKI,
MARCHANDE JUIVE
D ORANGES,
VERS 1880-81 MUSEE NATIONAL DE VARSOVIE.
ISBN : 978-2-343-15264-6
38*
11 010 I
9 782343 152646
TABLE DES MATIERES
INTRODUCTION :
PO-LIN
P. 11
HISTOIRES JUIVES
P. 11
EN POLOGNE, C EST-A-DIRE NULLE PART
P. 14
LE COEUR DU YIDDISHLAND
P. 17
NOTE SUR LES NOMS PROPRES
P. 19
L IDENTITE JUIVE
P. 21
I :
UNE RELIGION A PART ?
P. 21
A.
UN MONOTHEISME ORIGINAL
P. 21
B.
UNE OR THOPRAXIE RIGOUREUSE
P. 25
C. DE PROFONDES DIVISIONS RELIGIEUSES
P. 26
II : UN STATUT A PART ?
P. 29
A. UN CORPS A PART
P. 29
B.
UNE VOLONTE AMBIGUE D INTEGRATION
P. 31
C. UNE EMANCIPATION LENTE ET PARTIELLE
P. 35
III :
UNE NATION A PART ?
P. 39
A.
L INVENTION DU PEUPLE JUIF
P. 39
B.
LA QUESTION TERRITORIALE
P. 43
C. DES IDENTITES PLUS SPECIFIQUES
P. 45
CONCLUSION : UNE IDENTITE JUIVE EN RECOMPOSITION.
P. 48
DES CROYANCES ET DES RITES
P. 49
I : DES RITES A DIFFERENTES FREQUENCES
P. 49
A. LES RITES QUOTIDIENS
P. 49
B. LES RITES HEBDOMADAIRES
P. 52
C. LES CELEBRATIONS ANNUELLES
P. 54
II : DIFFERENTS COURANTS RELIGIEUX
P. 57
A.
LES HASSIDIQUES
P. 57
B. LES OPPOSANTS
P. 61
C. LES REFORMES*
P. 63
485
III
: DES PRATIQUES RELIGIEUSES CONTRASTEES
P. 66
A. LA RELIGION POPULAIRE
P. 66
B. LA RELIGION SAVANTE
P. 70
C. UNE PIETE LARGEMENT REPANDUE
P. 73
CONCLUSION : UN ECLATEMENT RELIGIEUX.
P. 76
LA SITUATION LINGUISTIQUE
P. 77
I :
UN TRILINGUISME INTERNE
P. 78
A. LA COEXISTENCE DE PLUSIEURS
LANGUES JUIVES
P. 78
B. UNE DIGLOSSIE FONDAMENTALE
P. 80
C. UNE GUERRE LINGUISTIQUE
P.
82
II : LES TRANSFORMATIONS DES LANGUES JUIVES
P.
86
A. UNE VOLONTE DE NORMALISATION
P. 86
B.
UNE VOLONTE D ENRICHISSEMENT
P. 90
III : LA CONNAISSANCE DES AUTRES LANGUES
P. 93
A. L INTERET POUR LES LANGUES
EUROPEENNES
P. 93
B. LES MOYENS D ACCES A CES LANGUES
P. 96
C. UNE CONNAISSANCE TRES INEGALE
P. 99
CONCLUSION : LE PROJET D UNE LANGUE COMMUNE.
P.
103
LE TRAVAIL ET LE NIVEAU DE VIE
P. 105
I : UNE REPARTITION SOCIOPROFESSIONNELLE ORIGINALE
P. 106
A. LA FAIBLESSE DU SECTEUR PRIMAIRE
P. 106
B.
L IMPORTANCE DU COMMERCE ET
DES TRANSPORTS
P. 109
C. LA PRODUCTIVISATION DES JUIFS
P. 112
II
: DES ACTIVITES EN PLEIN ESSOR
P. 114
A. L IMPORTANCE CROISSANTE DE L ARTISANAT
P. 114
B. UN ROLE MAJEUR DANS L INDUSTRIALISATION
P. 116
C. L ESSOR DES CAPACITES
P. 119
III : LA MISERE ET LES STRATEGIES POUR Y ECHAPPER
P. 123
A. UNE FORTE PAUPERISATION
P. 123
486
B. UNE FORTE MOBILITE DES TRAVAILLEURS
P. 126
C. LES REFUGES DE LA MISERE
P. 129
CONCLUSION : UN APPAUVRISSEMENT A NUANCER.
P. 132
LES LOGEMENTS ET LIEUX DE RESIDENCE
P. 133
I :
LA DIVERSITE DES LIEUX DE RESIDENCE
P. 134
A. LA CAMPAGNE
P. 134
B. LA BOURGADE JUIVE
P. 136
C. LA VILLE
P. 139
II: DES MIGRATIONS INTENSES
P. 142
A. DE FORTES MIGRATIONS INTERNES
P. 142
B. UNE EMIGRATION MASSIVE
P. 145
C. DES CONDITIONS DE MIGRATION VARIEES
P. 148
III : LA DIVERSITE DES LOGEMENTS
P. 151
A. LE LOGEMENT POPULAIRE AU SHTETL
P. 151
B. LE LOGEMENT POPULAIRE URBAIN
P. 155
C. LES LOGEMENTS AISES
P. 157
CONCLUSION : UNE REDISTRIBUTION GEOGRAPHIQUE
MAJEURE.
P. 160
LA VIE FAMILIALE
P. 161
I :
LES UNIONS
P. 162
A. LE MARIAGE, UNE INSTITUTION FONDAMENTALE
P. 162
B. DES-MARIAGES ARRANGES
P. 164
C. LES RELATIONS ENTRE EPOUX
P. 167
II : LES MENAGES
P. 171
A.
DES FAMILLES PARFOIS ELARGIES
P. 171
B. DES FAMILLES PROLIFIQUES
P. 174
C. UNE REPARTITION SPECIFIQUE DES FONCTIONS
P. 176
III : LES SEPARATIONS
P.
179
A. LA DISTANCE
P. 179
B. LES RUPTURES
P. 181
C.
LA MORT
P. 185
CONCLUSION : UN MODELE FAMILIAL EN CRISE.
P. 188
LA VIE COMMUNAUTAIRE
P.
189
I :
LES INSTITUTIONS COMMUNAUTAIRES
P. 190
A. LE KAHAL
P. 190
B. LE RABBINAT
P. 192
C. UNE MULTITUDE D ASSOCIATIONS
P. 196
II :
LA SOCIABILITE COMMUNAUTAIRE
P. 198
A. LES LIEUX DE SOCIABILITE
P. 198
B.
LE CONTROLE SOCIAL COMMUNAUTAIRE
P. 200
C.
LA SOLIDARITE COMMUNAUTAIRE
P. 203
III : LES CONFLITS INTRA-COMMUNAUTAIRES
P. 206
A. DE FORTES TENSIONS SOCIO-ECONOMIQUES
P. 206
B. LES CONTESTATIONS DES AUTORITES LOCALES
P. 209
C. LES CONFLITS POUR LE POUVOIR LOCAL
P. 212
CONCLUSION : DES COMMUNAUTES BOULEVERSEES.
P. 215
L ALIMENTATION
P. 217
I :
LA COMPOSITION DE L ALIMENTATION
P. 218
A.
LES PRODUITS CONSOMMES
P. 218
B. UNE ALIMENTATION SOUVENT PAUVRE
P.
221
C. UNE DIVERSIFICATION DE L ALIMENTATION
P.
224
II : LES MANIERES DE CUISINER
P.
227
A.
DE NOMBREUSES REGLES ALIMENTAIRES
P. 227
B.
UNE CUISINE SOPHISTIQUEE P.
231
C.
LE TRAVAIL EN CUISINE P.
234
III : LES MANIERES DE MANGER
P. 237
A. LA VALEUR SOCIOCULTURELLE DE LA NOURRITURE P.
237
B. LES REPAS AU QUOTIDIEN
P. 239
C.
DES REPAS RITUALISES P.
241
CONCLUSION : UNE NOURRITURE IMPREGNEE
DE RELIGIOSITE.
P.
244
DANS LA SANTE COMME DANS LA MALADIE
P. 245
I :
DE NOMBREUX MAUX
P. 246
A. LES PATHOLOGIES DES JUIFS
P. 246
488
B.
DES CHANGEMENTS PATHOCENOTIQUES
C. UNE MORTALITE DIFFERENTIELLE
II : LA LUTTE CONTRE LES MALADIES
A. LE RECOURS A LA MEDECINE OFFICIELLE
B. LES RECOURS NON OFFICIELS
C.
LA PREVENTION DES MALADIES
III : LA DISTANCIATION DE LA MORT
A. LE RECUL DE LA MORTALITE
B. UN NOUVEAU RAPPORT A LA MORT
CONCLUSION : UN CONTEXTE DE TRANSITION.
P. 248
P. 250
P. 253
P. 253
P. 258
P. 261
P. 265
P. 265
P. 268
P. 273
L APPARENCE PHYSIQUE
P. 275
I : UN TYPE JUIF ?
P. 276
A. LA CONSTITUTION
P. 276
B. LE DEGRE DE MELANINE
P. 279
C. LA PILOSITE
P. 281
II :
UN COSTUME JUIF ?
P. 283
A. LE COSTUME TYPIQUE
P. 283
B. DE NOMBREUSES VARIANTES
P. 285
C.
LA QUESTION DE L ACCULTURATION
VESTIMENTAIRE
P. 289
III :
UNE SALETE JUIVE ?
P. 293
A. LES ABLUTIONS
P. 293
B. L ETAT-DES VETEMENTS
P. 297
C. UNE ATTENTION INEGALE POUR L APPARENCE
P. 299
CONCLUSION : UNE FORTE VISIBILITE.
P. 302
L INSTRUCTION
I :
UN HAUT NIVEAU D INSTRUCTION
A. LA VALORISATION DU SAVOIR
B. UNE FORTE ALPHABETISATION
C.
UN ACCES CROISSANT A LA CULTURE
II :
L ENSEIGNEMENT TRADITIONNEL RELIGIEUX
A. LE HEDER
P. 303
P. 303
P. 303
P. 307
P. 309
P. 312
P. 312
B. LA YESHIVA
C. DE NOMBREUSES CRITIQUES
III
: DE NOUVEAUX MODELES EDUCATIFS
NON RELIGIEUX
A. LES ECOLES JUIVES MODERNES
B. L ENSEIGNEMENT GENERAL
C. LES LIMITES DE CETTE MODERNISATION
CONCLUSION : LA DIVERSITE DE L OFFRE EDUCATIVE.
LES FETES ET DIVERTISSEMENTS
I :
LES FETES RELIGIEUSES
A. L ESPRIT SABBATIQUE
B. LE CYCLE DES FETES ANNUELLES
II : LES FETES FAMILIALES
A. LES FETES DE L ENFANCE
B. LES FIANCAILLES ET LE MARIAGE
III : LES LOISIRS
A. LES SPECTACLES
B. LES RECITS
C. LES JEUX ET L EXERCICE PHYSIQUE
CONCLUSION : UNE NOUVELLE PLACE DES LOISIRS.
P. 315
P. 318
P. 321
P. 321
P. 324
P. 326
P. 330
P. 331
P. 332
P. 332
P. 334
P. 340
P. 340
P. 344
P. 349
P. 349
P. 353
P. 355
P. 358
LA VIE CULTURELLE
P. 359
I :
CULTURE RELIGIEUSE ET CULTURE SECULIERE
P.
360
A. L IMPORTANCE CENTRALE DE LA CULTURE
RELIGIEUSE TRADITIONNELLE
P. 360
B. UNE SECULARISATION DE LA CULTURE
P. 363
C. LE DYNAMISME D UNE CULTURE RELIGIEUSE
MODERNE
P. 366
II : CULTURE JUIVE ET CULTURE UNIVERSELLE
P. 370
A.
LA FORTE INFLUENCE DES CULTURES NON JUIVES
P. 370
B.
LA PARTICIPATION A LA CULTURE UNIVERSELLE
P. 372
C.
LA RECHERCHE D UN ART NATIONAL JUIF
P. 375
III :
CULTURE POPULAIRE ET CULTURE SAVANTE
P. 378
490
A.
DEUX REGISTRES DE CULTURE
B.
UNE DEMOCRATISATION NAISSANTE DE
LA CULTURE SAVANTE
C.
LES INFLUENCES POPULAIRES SUR LA
CULTURE SAVANTE
CONCLUSION : UN ESSOR CULTUREL SPECTACULAIRE.
P. 378
P. 382
P. 384
P.
386
LES RELATIONS AVEC LES NON-JUIFS
P.
387
I : LES JUIFS, ETRANGERS PARMI LES NATIONS
P. 388
A. LE SEPARATISMEJUIF
P. 388
B. ORGUEIL ET PREJUGES
P.
391
C.
DES RELATIONS VARIABLES AVEC LES AUTORITES
P.
393
II : DES TENTATIVES INCOMPLETES D ASSIMILATION
P. 397
A.
LES NOMS ET PRENOMS
P.
397
B. LE SERVICE MILITAIRE
P.
400
C. LES CONVERSIONS
P.
403
III :
LE BRUIT ET LA FUREUR
P.
407
A UNE HOSTILITE ANTIJUIVE
P. 407
B.
CRIS ET CHUCHOTEMENTS
P. 410
C.
UNE ASSIMILATION FINALEMENT RESTREINTE
P.
413
CONCLUSION : UNE ORIGINALITE FORTE MAIS A
NUANCER. * _
P. 415
LA VIE POLITIQUE
P. 417
I :
LA QUESTION LIBERALE
P.
418
A.
LA PARTICIPATION AU SYSTEME REPRESENTATIF
P.
418
B.
LA DIFFICILE EXPRESSION DES IDEES
P. 422
C.
LA CONQUETE DES LIBERTES COLLECTIVES
P. 424
LA QUESTION SOCIALE
P.
427
A.
DES CONFLITS ECONOMIQUES ET POLITIQUES
P. 427
B.
LA PUISSANCE DES SOCIALISTES
P.
430
C
LA DIVISION DES SOCIALISTES
P.
433
III :
LA QUESTION NATIONALE
P. 436
A. UN ENGAGEMENT INEGAL DANS LE
NATIONALISME POLONAIS
P. 436
B. L ESSOR TARDIF D UN NATIONALISME JUIF
P. 440
CONCLUSION : UNE NOUVELLE FOI.
P. 444
CONCLUSION : D UN MONDE QUI N EST PLUS
P. 447
I :
UN MONDE JUIF ECLATE EN 1914
P. 447
II : LE TOURNANT DE LA PREMIERE GUERRE MONDIALE
P. 449
III : LES FRACTURES RENFORCEES DE
L ENTRE-DEUX-GUERRES
P. 451
IV
:
LA DESTRUCTION DES JUIFS DE POLOGNE
P. 453
V :
LE CREPUSCULE COMMUNISTE
P. 455
VI :
UNE RENAISSANCE JUIVE
P. 457
GLOSSAIRE
P. 461
REPERES CHRONOLOGIQUES SUR LE
XIXE SIECLE POLONAIS
P. 469
CARTE : LA POLOGNE EN 1850, UN ESPACE ECLATE
P. 471
BIBLIOGRAPHIE
P. 473
492
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- n° 3 : POLONSKI Antony (dir.), The Jews of Warsaw, 1988 - n° 4: BARTOSZEWSKI Władysław T. (dir.), Poles and Jews : Perceptions and Misperceptions, 1989 - n° 5 : POLONSKI Antony (dir.), New Research, New Views, 1990 - n° 6 : POLONSKI Antony (dir.), Jews in Lodz, 1820-1939, 1991 ֊ n° 8: POLONSKI Antony, MENDELSOHN Ezra, TOMASZEWSKI Jerzy (dir.), Jews in Independant Poland, 1994 n° 11 : POLONSKY Antony (dir.), Aspects and Experiences of Religion, 1998 n° 12 : BARTAL Israel, POLONSKY Antony (dir.), Galicia : Jews, Poles, and Ukrainians, 1772-1918, 1999 n° 14 : POLONSKY Antony (dir.), Jews in the Polish Borderlands, 2001 ֊ n° 16: STEINLAUF Michael C., POLONSKY Antony (dir.), Jewish Popular Culture and its Afterlife, 2003 n° 17 : POLONSKY Antony (dir.), The Shtetl : Myth and Reality, 2004 n° 18 : FREEZE ChaeRan, HYMAN Paula, POLONSKY Antony (dir.), Jewish Women in Eastern Europe, 2005 n° 23 : GALAS Michal, POLONSKY Antony (dir.), Jews in Krakow, 2010 ֊ n° 24 : BARTAL Israel, POLONSKY Antony, URY Scott (dir.), Jews and their Neighbours in Eastern Europe since 1750, 2011 - n° 25 : LIEKIS Sarunas, POLONSKY Antony, FREEZE ChaeRan (dir.), Jews in the Former Grand Duchy of Lithuania since 1772, 2012 - n° 27: DYNNER Glenn, POLONSKY Antony, WODZIŃSKI Marcin (dir.), Jews in the Kingdom of Poland, 1815-1914, 2014. IV : Témoignages et documents ADLER Hillel, Mémoires d’une ville juive éteinte, Ozarow, Le Manuscrit, 2013. 480
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