Inculturation chrétienne du mariage au Congo: problèmes et perspectives
Gespeichert in:
1. Verfasser: | |
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Format: | Buch |
Sprache: | French |
Veröffentlicht: |
Paris
Harmattan
2015
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Schriftenreihe: | Eglises d'Afrique
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Schlagworte: | |
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du mariage an Congo
Problèmes et Perspectives
Imprégner la foi chrétienne dans les familles africaines est l’objectif majeur de
la pastorale en Afrique, Lors du synode des Évêques africains sur la famille
chrétienne en 1980, le cardinal Joseph Maluia proposait la christianisation
non seulement des individus, mais de toute la famille africaine afin de
réellement intégrer le christianisme sur le continent. En effet, en Afrique
en général, l individu est étroitement lié à sa communauté et à sa famille.
Famille qui ne peut vraiment exister que si au départ un homme et une
femme ont pris l’initiative de former par le biais du mariage la communion
du « nous personnel ». Il est donc logique que, pour étendre rapidement
son influence, le mariage soit l’objet prioritaire de l’évangélisation.
À travers une étude historique de l évolution du mariage au Congo,
cet ouvrage permet de comprendre l’importance de cette institution
dans l’évolution de la société, et pourquoi les Africains, simples citoyens
ou chrétiens affirmés, sont si attachés à la préservation de ses valeurs
traditionnelles.
Godefroid-Léon Khonde est né en à Tshela-Mbanga dans la
province du Bas-Congo en République démocratique du Congo. Diplômé en
philosophie au Grand Séminaire Saint Robert Bellarmin de en 1983 et en
théologie au Grand Séminaire Jean XXIII à Kinshasa en 1986, il fut ordonné
prêtre en 1987 à Matadi en RDC. Curé de la paroisse Sainte Marie de Loma
à Mbanza-Ngungu de 1994 à 2000, il a décroché en 2003 la licence sur le
mariage et famille en Espagne à l’Institut Pontifical Jean Paul II de l’Université
Pontificale de Latran et un Doctorat en théologie morale à l’Académie saint
Alphonse de Liguori de l Université Pontificale de Latran à Rome en 2008.
Il est actuellement curé des paroisses et professeur de Morale Sociale et de la
Doctrine Sociale de l’Église à l’Institut Supérieur des Sciences Religieuses San
Damaso à Tortosa en Espagne.
SOMMAIRE
R
SOMMAIRE____________________________________________________7
ABREVIATIONS ET SIGLES_________________________________________9
INTRODUCTION GÉNÉRALE_________________________________________11
1. Titre de l’ouvrage et motivation.........................11
CHAPITRE I____________________________________________________17
LE MARIAGE CONGOLAIS AU XXe SIÈCLE____________________________17
Introduction................................................17
1.1. Le mariage congolais avant Vatican II..................19
1.2. Le mariage congolais apres Vatican II..................76
CONCLUSION.................................................146
CHAPITRE II__________________________________________________149
MESSAGE CHRETIEN ET INCULTURATION DU MARIAGE...............149
Introduction...............................................149
2. l. Le mariage comme alliance FIDELE dans les cultures anciennes ... 150
2.2. INCULTURATION ET EVANGELISATION.......................196
Conclusion.................................................272
CHAPITRE III.................................................275
CRITÈRES D’INCULTURATION CHRÉTIENNE DU MARIAGE_______________275
Introduction...............................................275
3.1. PRESENCE DES «SEMINA VERS!» DANS LA CULTURE TRADITIONNELLE
CONGOLAISE.................................................277
3.2. CRITERES POUR UNE INCULTURATION CHRETIENNE DU MARIAGE.293
3.3. INCULTURATION CHRETIENNE DU MARIAGE...................314
3.4. LES PERSPECTIVES DE L’INCULTURATION...................319
3.5. Quelques mécanismes concrets pour une inculturation chrétienne
DU MARIAGE.................................................337
3.6. Le MARIAGE MIXTE : FRUIT D’INCULTURATION CHRETIENNE et religions 349
7
Conclusion.................................................358
CONCLUSION GENERALE...........................................361
BIBLIOGRAPHIE.................................................365
1. ÉCRITURES SACREES.......................................365
2. Documents Conciles œcuméniques..........................365
3. Magistère Pontifical....................................365
4. MAGISTERE DE L’ÉGLISE...................................368
5. Enchiridion Vaticanum...................................368
6. Conferences Épiscopales Afrique...................... ..369
SCEAM (Afrique-Caraïbe et Madagascar)......................369
7. PERES DE L’ÉGLISE.......................................371
8. Littérature.............................................372
9. Oeuvres collectives.....................................380
10. Articles...............................................389
11. Dictionnaires ou Encyclopédies.........................393
12. Journaux...............................................394
TABLE DES MATIERES............................................395
8
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