Krankenheilung: Untersuchungen zu Form, Sprache, traditionsgeschichtlichem Hintergrund und Aussage von Jak 5,13-18
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Neukirchen-Vluyn
Neukirchener Verl.
2006
|
| Schriftenreihe: | Wissenschaftliche Monographien zum Alten und Neuen Testament
112 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Klappentext |
| Beschreibung: | Zugl.: Tübingen, Univ., Diss., 2004 |
| Beschreibung: | X, 310 S. 220 mm x 145 mm |
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Inhalt
Vorwort
Einleitung 1
I.
1. Jak 5,13-18 im Kontext des Jakobusbriefes 7
2. Tabellarische Gliederung 9
3. Strukturanalyse 10
4. Diskussion der gängigen Giiederangsversuche 15
4.1 J.B.
4.2 M. Meinertz und D.R. Hayden 18
4.3 F. Vouga 20
4.4 H. Frankemölle 21
4.5 M. Dibelius 22
5. Beurteilung der Gliederungsversuche 23
II.
5,13-18 25
1. Die Wortgruppe
1.1 Außerbiblisches Vorkommen 26
1.2 In der Septuaginta 27
1.3 Im Neuen Testament 27
1.4
2. Die Wortgruppe
2.1 Außerbiblisches Vorkommen 30
2.2 In der Septuaginta 33
2.3 In den alttestamentlichen Pseudepigraphen 35
2.4 Im Neuen Testament 36
2.5
3. Das Verb
3.1 Außerbiblisches Vorkommen 42
3.2 In der Septuaginta und der hellenistisch-jüdischen Literatur 45
VIII Inhalt
3.3 Im Neuen Testament 47
3.4
4. Zusammenfassung 49
III.
5,13-16 57
1.
Das Verb
58
1.1
Außerbiblisches Vorkommen
59
1.2
In der Septuaginta und der hellenistisch-jüdischen Literatur
64
1.3
Im Neuen Testament
66
1.4
Die Formel oc^Ceiv
68
1.5
ScpCeiv xbv
75
2.
Das Verb
77
2.1
Außerbiblisches Vorkommen
78
2.2
In der Septuaginta und der hellenistisch-jüdischen Literatur
78
2.3
Im Neuen Testament
79
2.4
In der Alten Kirche
81
2.5
In Jak 5,15
82
3.
Das Verb laouÄL
85
3.1
Außerbiblisches Vorkommen
85
3.2
In der Septuaginta
88
3.3
Im Neuen Testament
95
3.4
In der Alten Kirche
96
3.5
In Jak 5,16
97
4.
Zusammenfassung
98
IV.
Die Funktion der Ältesten in Jak 5,14
100
1.
Zur Etymologie und Bedeutung von
101
2.
Begabung und Funktion der Ältesten im religiösen und
kulturellen Umfeld des Neuen Testaments
101
2.1
Die Ältesten im Alten Testament
101
2.2
Die Ältesten im palästinischen Judentum
103
2.3
Die Ältesten im hellenistischen Kulturraum
113
2.4
Die Ältesten im hellenistischen Judentum
114
2.5
Die Ältesten in der rabbinischen Literatur
117
2.6
Zusammenfassung
121
3.
Die Ältesten im Neuen Testament
122
3.1
Sprachgebrauch
122
3.2
Das Verhältnis von TTpeoßirapoc und
126
3.3
Charisma und Amt
129
Inhalt
4. Der Dienst der Presbyter in der Alten Kirche 133
5. Presbyterdienst und Krankenheilung in Jak 5,14 134
V.
1. Zur Problematik 138
2. Zur Terminologie 139
2.1 Die semantische Bandbreite von
2.2 Zur Abgrenzung von
2.3 Die Verwendung des Begriffs eUuov 142
3. Die Ölsalbung im profanen Kontext 143
3.1 Die Körperpflege 143
3.2 Die soziale Bedeutung der Salbung 145
3.3 Die medizinische Anwendung des Öls 146
4. Der religionsgeschichtliche Hintergrund der Ölsalbung 150
4.1 Salbung als Ritual 150
4.2 Salbung und Magie 152
4.3 Salbung und Exorzismus 157
5. Die Ölsalbung als religiöser Ritus im Alten Testament 159
5.1 Die Priestersalbung 159
5.2 Die Königssalbung 160
5.3 Die Salbung des geheilten Aussätzigen in
5.4 Die bildhafte Salbung 166
5.5 Der Grundtenor der Salbung im Alten Testament 167
6. Die Ölsalbung im antiken Judentum 168
6.1 In den alttestamentlichen Pseudepigraphen 168
6.2 In den Texten von Qumran 171
6.3 Im rabbinischen Judentum 173
7. Salbung und Heilung im Neuen Testament 174
7.1 Die Salbung mit dem Heiligen Geist 174
7.2 Salbung und Wunderheilung 175
8. Die sakramentale Bedeutung der Ölsalbung 186
9. Die Wendung kv xQ
9.1 Die Namensnennung im Alten Testament 188
9.2 In der rabbinischen Literatur 190
9.3 Die Wendung kv
10. Die Ölsalbung in der Alten Kirche 193
11. Zusammenfassung 196
VI.
1. Glaube und Heilung im Alten Testament 201
2. Glaube und Heilung in den Evangelien 202
X
2.1
2.2
2.3
2.4
3.
4.
5.
6.
7.
VII.
1.
2.
2.1
2.2
2.3
2.4
2.5
2.6
3.
3.1
3.2
3.3
3.4
3.5
3.6
Ergebnisse 275
Exkurse:
1. Die Ursache der Krankheit 51
2. „Rettung" aus medizinischer und sozialer Perspektive 62
3. Das Heilungsgeschehen in
4. Díe Essener und Heilung 111
Literatur 280
Bibelstellen (Auswahl) 305
Sachregister (Auswahl) 308
Die Heilungsberichte der synoptischen Evangelien
202
Das Logion vom Berge versetzenden Glauben
218
Die Heilungsberichte des Johannesevangeliums
222
Heilungsberichte, in denen der Glaube nicht thematisiert
wird
223
Glaube und Heilung in der Apostelgeschichte
225
Glaube und Gebet bei Jakobus
226
Der Inhalt des Fiduzialglaubens
229
Fiduzialglaube und menschlicher Wille
229
Glaube und Suggestion
231
Zusammenfassung
232
Gebet und Heilung
236
Die Gebetsparänesen des Jakobusbriefs
236
Die Erwartung an die Beter
238
Der Leidende
238
Die Ältesten
238
Die betende Gemeinde
240
Das „Gebet des Gerechten"
244
Elia und der gewöhnliche Beter
256
Zusammenfassung
258
Die Modalität des Gebets
259
Die Tradition der Heilung durch Gebet und Zuspruch
259
Beharrlichkeit, Flehen, Ausdauer und Geduld
260
Bitte oder Flehen des Gerechten?
265
Das Partizip
267
Das Gebet des Elia und die Wendung npooeuxü
270
Zusammenfassung
274
Die Studie untersucht die zentrale neutestamentliche Anweisung
zum Gebet für die Kranken, Jak 5,13-18, auf die sich z.B. das
Sakrament der letzten Ölung bzw. heute der Krankenheilung
bezieht. Anhand von sprachlichen und inhaltlichen Vergleichen
mit anderen biblischen und außerbiblischen Heilungstexten
rekonstruiert die Arbeit die urchristllche Praxis der Krankenhei-
iung durch Gebet.
Sigurd
Theologie in Siegen, Kiel und am
Pasadena,
Houston,
Promotion zum Dr. theol. an der Evangelisch-theologischen
Fakultät der Universität Tübingen mit der vorliegenden Arbeit.
Zur Zeit wissenschaftlicher Mitarbeiter an der Universität Siegen. |
| adam_txt |
Inhalt
Vorwort
Einleitung 1
I.
1. Jak 5,13-18 im Kontext des Jakobusbriefes 7
2. Tabellarische Gliederung 9
3. Strukturanalyse 10
4. Diskussion der gängigen Giiederangsversuche 15
4.1 J.B.
4.2 M. Meinertz und D.R. Hayden 18
4.3 F. Vouga 20
4.4 H. Frankemölle 21
4.5 M. Dibelius 22
5. Beurteilung der Gliederungsversuche 23
II.
5,13-18 25
1. Die Wortgruppe
1.1 Außerbiblisches Vorkommen 26
1.2 In der Septuaginta 27
1.3 Im Neuen Testament 27
1.4
2. Die Wortgruppe
2.1 Außerbiblisches Vorkommen 30
2.2 In der Septuaginta 33
2.3 In den alttestamentlichen Pseudepigraphen 35
2.4 Im Neuen Testament 36
2.5
3. Das Verb
3.1 Außerbiblisches Vorkommen 42
3.2 In der Septuaginta und der hellenistisch-jüdischen Literatur 45
VIII Inhalt
3.3 Im Neuen Testament 47
3.4
4. Zusammenfassung 49
III.
5,13-16 57
1.
Das Verb
58
1.1
Außerbiblisches Vorkommen
59
1.2
In der Septuaginta und der hellenistisch-jüdischen Literatur
64
1.3
Im Neuen Testament
66
1.4
Die Formel oc^Ceiv
68
1.5
ScpCeiv xbv
75
2.
Das Verb
77
2.1
Außerbiblisches Vorkommen
78
2.2
In der Septuaginta und der hellenistisch-jüdischen Literatur
78
2.3
Im Neuen Testament
79
2.4
In der Alten Kirche
81
2.5
In Jak 5,15
82
3.
Das Verb laouÄL
85
3.1
Außerbiblisches Vorkommen
85
3.2
In der Septuaginta
88
3.3
Im Neuen Testament
95
3.4
In der Alten Kirche
96
3.5
In Jak 5,16
97
4.
Zusammenfassung
98
IV.
Die Funktion der Ältesten in Jak 5,14
100
1.
Zur Etymologie und Bedeutung von
101
2.
Begabung und Funktion der Ältesten im religiösen und
kulturellen Umfeld des Neuen Testaments
101
2.1
Die Ältesten im Alten Testament
101
2.2
Die Ältesten im palästinischen Judentum
103
2.3
Die Ältesten im hellenistischen Kulturraum
113
2.4
Die Ältesten im hellenistischen Judentum
114
2.5
Die Ältesten in der rabbinischen Literatur
117
2.6
Zusammenfassung
121
3.
Die Ältesten im Neuen Testament
122
3.1
Sprachgebrauch
122
3.2
Das Verhältnis von TTpeoßirapoc und
126
3.3
Charisma und Amt
129
Inhalt
4. Der Dienst der Presbyter in der Alten Kirche 133
5. Presbyterdienst und Krankenheilung in Jak 5,14 134
V.
1. Zur Problematik 138
2. Zur Terminologie 139
2.1 Die semantische Bandbreite von
2.2 Zur Abgrenzung von
2.3 Die Verwendung des Begriffs eUuov 142
3. Die Ölsalbung im profanen Kontext 143
3.1 Die Körperpflege 143
3.2 Die soziale Bedeutung der Salbung 145
3.3 Die medizinische Anwendung des Öls 146
4. Der religionsgeschichtliche Hintergrund der Ölsalbung 150
4.1 Salbung als Ritual 150
4.2 Salbung und Magie 152
4.3 Salbung und Exorzismus 157
5. Die Ölsalbung als religiöser Ritus im Alten Testament 159
5.1 Die Priestersalbung 159
5.2 Die Königssalbung 160
5.3 Die Salbung des geheilten Aussätzigen in
5.4 Die bildhafte Salbung 166
5.5 Der Grundtenor der Salbung im Alten Testament 167
6. Die Ölsalbung im antiken Judentum 168
6.1 In den alttestamentlichen Pseudepigraphen 168
6.2 In den Texten von Qumran 171
6.3 Im rabbinischen Judentum 173
7. Salbung und Heilung im Neuen Testament 174
7.1 Die Salbung mit dem Heiligen Geist 174
7.2 Salbung und Wunderheilung 175
8. Die sakramentale Bedeutung der Ölsalbung 186
9. Die Wendung kv xQ
9.1 Die Namensnennung im Alten Testament 188
9.2 In der rabbinischen Literatur 190
9.3 Die Wendung kv
10. Die Ölsalbung in der Alten Kirche 193
11. Zusammenfassung 196
VI.
1. Glaube und Heilung im Alten Testament 201
2. Glaube und Heilung in den Evangelien 202
X
2.1
2.2
2.3
2.4
3.
4.
5.
6.
7.
VII.
1.
2.
2.1
2.2
2.3
2.4
2.5
2.6
3.
3.1
3.2
3.3
3.4
3.5
3.6
Ergebnisse 275
Exkurse:
1. Die Ursache der Krankheit 51
2. „Rettung" aus medizinischer und sozialer Perspektive 62
3. Das Heilungsgeschehen in
4. Díe Essener und Heilung 111
Literatur 280
Bibelstellen (Auswahl) 305
Sachregister (Auswahl) 308
Die Heilungsberichte der synoptischen Evangelien
202
Das Logion vom Berge versetzenden Glauben
218
Die Heilungsberichte des Johannesevangeliums
222
Heilungsberichte, in denen der Glaube nicht thematisiert
wird
223
Glaube und Heilung in der Apostelgeschichte
225
Glaube und Gebet bei Jakobus
226
Der Inhalt des Fiduzialglaubens
229
Fiduzialglaube und menschlicher Wille
229
Glaube und Suggestion
231
Zusammenfassung
232
Gebet und Heilung
236
Die Gebetsparänesen des Jakobusbriefs
236
Die Erwartung an die Beter
238
Der Leidende
238
Die Ältesten
238
Die betende Gemeinde
240
Das „Gebet des Gerechten"
244
Elia und der gewöhnliche Beter
256
Zusammenfassung
258
Die Modalität des Gebets
259
Die Tradition der Heilung durch Gebet und Zuspruch
259
Beharrlichkeit, Flehen, Ausdauer und Geduld
260
Bitte oder Flehen des Gerechten?
265
Das Partizip
267
Das Gebet des Elia und die Wendung npooeuxü
270
Zusammenfassung
274
Die Studie untersucht die zentrale neutestamentliche Anweisung
zum Gebet für die Kranken, Jak 5,13-18, auf die sich z.B. das
Sakrament der letzten Ölung bzw. heute der Krankenheilung
bezieht. Anhand von sprachlichen und inhaltlichen Vergleichen
mit anderen biblischen und außerbiblischen Heilungstexten
rekonstruiert die Arbeit die urchristllche Praxis der Krankenhei-
iung durch Gebet.
Sigurd
Theologie in Siegen, Kiel und am
Pasadena,
Houston,
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Fakultät der Universität Tübingen mit der vorliegenden Arbeit.
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