Hoheit über das Bild?: eine Untersuchung zur Perzeption der Eva-köpfigen Paradiesschlange zwischen dem 12. und 14. Jahrhundert
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
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2008
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| adam_text | Titel: Hoheit über das Bild?
Autor: Jakobs, Maria Katharina
Jahr: 2008
Inhaltsverzeichnis
Einleitung................................................................................................................ 1
1. Theologische Einordnung und Zielsetzung............................................................... 1
2. Ausgangspunkt.......................................................................................................... 3
3. Methodisches Vorgehen............................................................................................ 7
Exkurs: Zur Lehre Melchior Canos von den loci theologici
und ihrer Bedeutung für die Theologie heute........................... 10
4. Begriffliche Vorklärungen........................................................................................ 16
(1) Hoheit und Feminismus............................................................................... 16
Exkurs: Die religiöse Frauenbewegung im Mittelalter......................... 18
(2) Perzeption und Bild..................................................................................... 22
(3) Imago Dei.................................................................................................... 25
5. Aufbau der Arbeit..................................................................................................... 30
TeilI
Bild und Theologie - Theologie und Bild
Ein problematisches Verhältnis................................................................... 33
Erstes Kapitel
Bild und Theologie: Hans-Georg Gadamers Bildbegriff................................... 34
Zweites Kapitel
Theologie und Bild: Chronik einer Wechsel vollen Beziehung......................... 41
1. Bibel.............................................................................................................. 42
2. Frühe Christengemeinden............................................................................. 43
3. Bilderfeindliche Quellentexte....................................................................... 45
4. Bildgegner..................................................................................................... 46
S.Wende............................................................................................................ 50
6. Ostkirche....................................................................................................... 52
7. Westkirche..................................................................................................... 56
5.-7. Jahrhundert.................................................................................... 56
Libri Carolini......................................................................................... 58
Thomas von Aquin................................................................................ 59
Bonaventura........................................................................................... 64
Die Liturgiker........................................................................................ 65
Resümee....................................................................................................................... 67
TeilH
Die Eva-köpfige Paradiesschlange - Instrument der Hoheit?....... 70
Erstes Kapitel
Bild - Visuelles Medium im christlichen Kult..................................................... 71
Zweites Kapitel
Konkretion 1: Das Eva-köpfige Schlangenmotiv in den Quellentexten......... 76
1. Forschungsstand............................................................................................ 76
2. Pseudo-Epiphanius: Hexaemeron................................................................. 78
3. Schatzhöhle................................................................................................... 79
4. Petrus Comestor: Historia scholastica........................................................... 81
Autorund Werk..................................................................................... 81
Text........................................................................................................ 82
5. Evas Schuld................................................................................................... 85
Drittes Kapitel
Konkretion 2: Die Eva-köpfige Schlange des Meisters Bertram...................... 87
1. Der Hamburger St. Petri-Altar...................................................................... 89
2. Meister Bertram............................................................................................ 90
3. Autorschaft und Stiftung............................................................................... 91
4. Bildprogramm - Überblick........................................................................... 93
5. Die Tafeln mit der Eva-köpfigen Paradiesschlange...................................... 96
Bildtafel 9: Der Sündenfall.................................................................... 96
Bildtafel 10: Die Strafrede Gottes......................................................... 96
Zugänge zum Verstehen........................................................................ 97
Bildtafel 1: Der Engelsturz.................................................................... 100
Resümee........................................................................................................................ 103
teilih
Dm Institutio Sanctimonialium Aquisgranensis -
Hoheit über das Frauenbild?.......................................................................... 107
Erstes Kapitel
Braut und Witwe Christi - Die Schreiben der Kirchenlehrer.......................... 111
1. Einleitung...................................................................................................... 111
2. Autoren und Anliegen................................................................................... 113
3. Die Briefe des Hieronymus........................................................................... 116
Kanon I: Excerptum ex epistola Hieronimi ad Eustochium.................. 117
Kanon II: Excerptum ex epistola Hieronimi ad Demetriadem.............. 119
Kanon III: Item eiusdem ex Epistola ad Furiam................................... 120
4. Die Schreiben des Cyprianus, Caesarius und Pseudo-Athanasius................ 121
Kanon IIII: Breviter excerptum ex epistola Cecili Cipriani
de habitu virginum.............................................................. 121
Kanon V: De sermone sancti Caesarii episcopi
sanctimonialibus directo........................................................ 122
Kanon VI: Item sancti Athanasii episcopi ad sponsas Christi............... 124
Zweites Kapitel
Weibliche Tugendhaftigkeit und monastische Tradition.................................. 126
1. Lebensziel und -inhalt:
Der heilige Stand der Jungfräulichkeit und Witwenschaft............................ 128
2. Die Versuchungen durch die Laster.............................................................. 128
Exkurs 1: Der Oktonar von Johannes Cassianus.................................. 129
Exkurs 2: Der Septenar von Gregor dem Großen................................. 131
3. Strategien gegen die Versuchungen der Laster............................................. 137
Askese.................................................................................................... 138
Gebet und Arbeit................................................................................... 138
Abkehr von der Welt............................................................................. 138
Drittes Kapitel
Alltagsbewältigung - Die Kanones VII-XXVIII.................................................. 140
Resümee........................................................................................................................ 142
m
TeilIV
Ebstorf und die männerköpfige Paradiesschlange............................... 146
Erstes Kapitel
Ebstorf im Kontext mittelalterlicher Frauenkommunitäten......................... 147
1. Einleitung...................................................................................................... 147
2. Anfänge der Frauenkommunitäten................................................................ 148
3. Entwicklung in Sachsen................................................................................ 151
4. Die Ebstorfer Kommunität............................................................................ 154
Einleitung.............................................................................................. 154
Anfänge und Entwicklung..................................................................... 156
Fazit....................................................................................................... 162
Zweites Kapitel
Ebstorf-Kloster oder Stift?................................................................................. 163
1. Analyse.......................................................................................................... 164
2. Schlussfolgerungen - Sanctimoniales, quae se canonicas vocant................. 166
Drittes Kapitel
Konkretion 3: Das männerköpfige Schlangenmotiv auf der Mappa mundi..... 169
1. Die Karte....................................................................................................... 169
Forschungsstand.................................................................................... 171
Klassifizierung und Kurzbeschreibung................................................. 173
Datierung und Autorschaft.................................................................... 175
Funktion der Karte................................................................................. 176
Fazit....................................................................................................... 177
2. Die männerköpfige Paradiesschlange -
Ein Aufbegehren gegen die Hoheit?............................................................. 178
Resümee........................................................................................................................ 185
TeilV
„Woher kommt das Böse? ................................................................................ 188
Erstes Kapitel
Eva - Sinnbild des Bösen?......................................................................................... 192
l.Hinfiihrung.................................................................................................... 192
Exkurs: Vom vierfachen Schriftsinn...................................................... 195
2. Perspektiven.................................................................................................. 199
Perspektive 1: Die Erzählung von der Ur-Sünde gegen Gott im
Horizont der aktuellen exegetischen Forschung............ 200
Perspektive 2: Die Sündenfallerzählung im Horizont
konkreter Zeitgeschichte............................................... 202
Perspektive 3: Die Sündenfallerzählung im Horizont
von Ätiologie und Mythos............................................ 205
Perspektive 4: Die sogenannte Sündenfallerzählung im
Horizont Feministischer Theologie............................... 210
Resümee....................................................................................................................... 216
Zweites Kapitel
Vom Übel und vom Bösen.......................................................................................... 219
l.Hinführung.................................................................................................... 219
2. Das Übel und das Böse - Versuch einer Abgrenzung................................... 222
3. Das Geheimnis des Bösen............................................................................. 225
Die biblische Rede vom Bösen.............................................................. 225
Die theologische Rede vom Bösen........................................................ 227
Das Böse in der Perspektive der feministischen Theologie.................. 233
(1) Das Böse als Abwesenheit von Beziehung.......................... 233
(2) Das Böse als Mangel an Gerechtigkeit................................ 234
Fazit....................................................................................................... 237
4. Sünde als Ausdrucksgestalt des Bösen......................................................... 239
Das Böse in der kirchlichen Tradition................................................... 239
Vorbemerkungen....................................................................... 239
(1) Sünde als persönliche Sünde................................................ 241
(2) Sünde als Macht - Zur Erbsündenlehre............................... 245
(3) Die Rede vom Teufel........................................................... 251
Sünde in der Feministischen Theologie................................................ 254
Vorbemerkungen....................................................................... 254
Exkurs 1: Die ethische Richtung.................................... 255
Exkurs 2: Die ästhetische Richtung............................... 256
(1) Sünde als Selbstverleugnung............................................... 258
(2) Erbsünde als strukturelle Sünde des Patriarchats................ 260
(3) Eva als personifizierte Macht der Sünde —
Zurückweisung.................................................................... 261
Resümee........................................................................................................................ 266
CONCLUSIO................................................................................................................. 269
Vorbemerkung................................................................................................... 269
Ergebnis............................................................................................................. 270
Schluss............................................................................................................... 284
Ausblick.................................................................................................................... 288
Überlegungen zur Darstellung des Bösen heute (Essay).................................. 288
Anhang...................................................................................................................... 300
I. Pseudo-Epiphanius: Hexaemeron, äthiopischer Text
Auszüge aus der Deutschen Übersetzung von Ernst Trumpp.......... 300
II. Schatzhöhle, syrischer Text
Auszüge aus der Deutschen Übersetzung von Carl Bezold........... 305
III. Petrus Comestor: Historia Scholastica
Auszug zitiert nach Hans Vollmer..................................................... 309
IV. Sächsische Weltchronik
Auszug zitiert nach Ludwig Weiland.................................................. 312
BlBLIOGRAFIE............................................................................................................. 313
Hinweise............................................................................................................ 313
Abkürzungen..................................................................................................... 313
Quellen.............................................................................................................. 314
Verwendete Editionen der antiken und mittelalterlichen Literatur....... 314
Autorinnen und Autoren bis 1900......................................................... 303
Ordnungen............................................................................................. 316
Textsammlungen................................................................................... 317
Literatur............................................................................................................. 317
Bildtafeln............................................................................................................... 338
Abbildungsverzeichnis...................................................................................... 339
Bildnachweis..................................................................................................... 339
Bildtafeln 1-13
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