Desinformation als Methode: die Bahā'ismus-Monographie des F. Ficicchia
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Hildesheim [u.a.]
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1995
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Titel: Desinformation als Methode
Autor: Schaefer, Udo
Jahr: 1995
INHALTSVERZEICHNIS
VORWORT 1
TEIL I: METHODISCHES
1. KAPITEL: EINLEITUNG 13
I. Grenzen religionswissenschaftlicher Erkenntnis 13
II. »Kritische Literatur« 15
III. Der Renegat als Forscher 23
IV. Entstehungsgeschichte des Konflikts 24
2. KAPITEL. ZU FICICCHIAS METHODIK 29
I. Opportunismus als oberstes Prinzip des Bahä'itums? 30
II. Ficicchias Blickwinkel 32
III. Ficicchias Porträt der Stiftergestalten 45
1. DerBäb 45
2. Bahä'u'lläh 46
IV. Das Porträt 'AbduT-Bahäs 59
V. Das Porträt Shoghi Effendis 71
VI. Ficicchias Zerrbild der Gemeinde 82
VII. Ficicchias Semantik 95
VIII. Die Bahä'I - weltflüchtige Sektierer, staats-
gefährdende Extremisten? 101
1. Zum Vorwurf der Abkapselung 101
2. Zum Vorwurf der Subversion 108
TEIL II: GEMEINDE UND LEHRE
3. KAPITEL. DAS BILD DER GEMEINDE UND IHRER
ORDNUNG 113
I. Der Hintergrund. Das protestantische Rechts-
verständnis 113
II. Ficicchias Kritik an der Gemeindeordnung und ihren
Grundlagen 119
1. Das Universale Haus der Gerechtigkeit -
gar nicht vorgesehen? 119
IX
2. 'Abdu'l-Bahäs Testament - umstritten? 121
3. Das Hütertum - eine Diktatur? 122
4. Zur »Lehrgesetzgebung« des Universalen Hauses
der Gerechtigkeit 125
5. Die Gemeinde als »Heilsanstalt«? 127
6. Hat Shoghi Effendi die Errichtung des Univer-
salen Hauses der Gerechtigkeit verhindert? 129
7. Zum Thema »Unfehlbarkeit« 131
8. Lehrfreiheit - Lehramt 144
9. Zensur? 154
10. Verbotene Bücher? 156
11. »Verbot der freien Meinungsäußerung«? 157
12. »Kritikverbot«? 162
13. Bundesbruch, Exkommunikation 165
14. »Kniffe« und »Planzwang« bei der Mission? 176
15. »Ganzheitliche Aufgabe des Christenglaubens«? 179
16. Die Gemeinde - antidemokratisch, zentralistisch,
profanisiert? 181
17. Ficicchias (Un-)Werturteil über die Gemeinde 189
KAPITEL. FICICCHIAS DARSTELLUNG DER LEHRE 195
I. Zum Offenbarungsbegriff 195
IL Zur Stufe Bahä'u'llähs 197
III. Zur Gnadenlehre 200
IV. Zum Menschenbild 204
V. Absolutheits- und Ausschließlichkeitsansprüche 207
VI. Betont rationalistisch, wissenschaftsfeindlich und
esoterisch zugleich? 217
VII. Zum Begriff der Freiheit 225
KAPITEL. FICICCHIAS DARSTELLUNG
DES GESETZES 237
I. Das Gesetz: eine Provokation 237
IL Der Kitäb-i-Aqdas - verdrängt, dissimuliert? 241
III. Probleme der Veröffentlichung 247
1. Bisherige Veröffentlichungen und Übersetzungen 248
2. Zur englischen Ausgabe der Royal Asiatic
Society 1961 251
X
3. Probleme einer authentischen Übertragung 253
4. Zum Charakter der göttlichen Gesetzgebung 254
IV. Einzelne Sachfragen 265
1. Die taq'iya - ein Gesetz Bahä'u'llähs? 265
2. Der Kitäb-i-Aqdas - ein lückenhaftes
»Rahmenwerk«? 273
3. Der heilige Text - verfälscht, interpoliert? 279
V. Korrekturen zum Inhalt einzelner Gesetze 292
1. Zur Haartracht 292
2. Zum rituellen täglichen Gebet 294
3. Bahä'I Feiertage und Mashriqu'l-Adhkär 298
VI. Korrekturen an weiteren Verzeichnungen 300
1. Zur dogmatischen Verankerung des Gesetzes 300
2. Zum Verhältnis von Gerechtigkeit und
verzeihender Liebe 302
3. Eine kasuistische Ethik? 306
4. Ein rigoroses Religionsgesetz? 310
VII. Zum Wesen des Gottesgesetzes 313
KAPITEL: ZUM POLITIKVERSTÄNDNIS DER BAHÄ'I 319
I. Die Bahä'I-Gemeinde: autoritär und demokratie-
feindlich? 320
1. Das Bahä'itum - ein »politischer Mahdismus«? 321
2. »Totaler Herrschaftsanspruch« oder eschato-
logische Verheißung? 324
3. Das Erfordernis des Friedens 327
4. Ein zentralistischer Welteinheitsstaat? 330
5. Das eschatologische Friedensreich 333
6. Machtanspruch oder Dienst an der Menschheit? 337
7. Die »totale Inbesitznahme des Menschen«? 341
II. Bahä'u'lläh - royalistisch und freiheitsfeindlich? 343
1. Bahä'u'lläh über das Königtum 345
2. Ein machtpolitisches Bündnis zwischen »Thron
und Altar«? 347
3. Gewaltfreiheit oder Parteinahme? 349
4. Universalismus versus Nationalismus 350
5. Berechtigter »Widerstand« oder Verfolgung einer
gewaltfreien religiösen Minderheit? 352
XI
III. Auf dem Weg zu einer anderen Politik 358
1. Der Politikbegriff der Schrift 359
2. Loyalität gegenüber der Obrigkeit 362
3. Die Bahä'I-Wahl: eine nichtparteiische Form
demokratischer Herrschaftsbestellung 363
4. Ein neues Modell politischer Entscheidungs-
findung 366
5. Weltgestaltung aus Verantwortung 368
TEIL III: HISTORISCHE FRAGEN
7. KAPITEL: ZUR PROBLEMATIK
RELIGIONSHISTORISCHER FORSCHUNG 373
8. KAPITEL: FICICCHIAS QUELLEN 383
I. Kitäb-i-Nuqtatu'l-Käfund Tärikh-i-Jadid 387
1. Kitäb-i-Nuqtatu'l-Käf 390
2. Tärikh-i-Jadid 402
II. HashtBihisht 410
9. KAPITEL. FICICCHIAS EUROPÄISCHE
GEWÄHRSLEUTE 417
I. Der Orientalist Edward Granville Browne 417
II. Der Pfarrer Hermann Römer 432
1. Römers Darstellung: Aufbau und Wirkungs-
geschichte 436
2. Die Bäbl- und Bahä'i-Geschichte bei Römer 439
3. Die Interpretation der Lehren 443
10. KAPITEL: EINIGE ASPEKTE DER BÄBl-
UND BAHÄ' I-GESCHICHTE 453
I. Mahdi-Anspruch und Messiasgeheimnis 453
1. Ficicchias Quellen 454
2. Das Messiasgeheimnis 459
3. Der religionspolitische Hintergrund 460
4. Der eschatologische Erwartungshorizont in der
heterodoxen Shi 'a 462
XII
5. Der vom Bäb vertretene Anspruch 466
IL Der Anspruch Bahä'u'llähs 475
1. Die Verheißung des Man yuzhiruhu 'Uäh 478
2. Zwei angebliche Belege für das Supremat Mirzä
Yahyäsin Baghdäd 481
3. Zur Datierung der Verkündigung Bahä'u'llähs 485
III. Mirzä Yahyä Azal 492
IV. Mirzä Yahyä als Oberhaupt der Bäbi und
Widersacher Bahä'u'llähs 503
V. Die Mordanschläge 520
1. Die Ermordung Dayyäns 521
2. Die Ermordung dreier Azali in 'Akkä 525
3. Die Mordanschläge Mirzä Yahys in Adrianopel 534
VI. Zur Frage des Schismas 538
11. KAPITEL: DAS TESTAMENT'ABDU'L-BAHÄS 541
I. Die Fälschungsthese 544
II. Der religionsgeschichtliche Hintergrund 546
III. Zum Inhalt des Testaments 'Abdu'l-Bahäs 552
IV. Die Einsetzung Shoghi Effendis als »Hüter des Glau-
bens« - eine Skizze der historischen Ereignisse 566
V. Die Erfinderin der Fälschungsthese und ihre Epi-
gonen 582
VI. Das stilistisch-inhaltliche Argument 590
VII. Das graphologische Gutachten 598
VIII. Die ideologischen Gründe der Ablehnung des
Testaments 605
IX. Zur logischen Struktur und Stringenz der Argumente 613
X. Schluß 621
BIBLIOGRAPHIE 625
ZEITSCHRIFTEN 654
LEXIKA, NACHSCHLAGEWERKE 657
PERSONENINDEX 661
SACHINDEX 667
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