Klaus Hemmerle und die Ökumene: Weggemeinschaft mit dem dreieinen Gott
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Paderborn ; München [u.a.]
Schöningh
2002
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I
NHALTSVERZEICHNIS
VORWORT
.
5
EINLEITUNG
.
11
ERSTER
TEIL:
KIRCHE
UND
WELT,
TRINITAET
-
TENDENZEN
IM
OEKUMENISCHEN
DIALOG
.
13
§
1
BEDEUTUNGSVIELFALT
YYOEKUMENE
"
IM
WELTWEITEN
KONTEXT
.
15
1.
NOTIZEN
ZUR
GESCHICHTLICHEN
ENTWICKLUNG
DES
BEGRIFFS
.
15
2.
KONFESSIONELLE
UND
SOZIOKULTURELLE
VERSTAENDNISSE
VON
YYOEKUMENE
"
.
19
3.
ANTIOEKUMENISCHE
TENDENZEN
.
28
4.
GLOBALE
UND
LOKALE
TRENDS
DES
AUSGEHENDEN
20.
JAHRHUNDERTS
ALS
KONTEXT
.
31
5.
OEKUMENE
ALS
WEGGEMEINSCHAFT
.
34
§
2
ZUR
BEDEUTUNG
DER
TRINITAETSLEHRE
AUF
DEM
OEKUMENISCHEN
WEG
37
1.
ANFRAGEN
AN
DIE
OEKUMENISCHE
RELEVANZ
THEOLOGISCHER
LEHRGESPRAECHE
.
38
2.
ZUM
STELLENWERT
DER
TRINITAETSLEHRE
IN
THEOLOGIE
UND
GLAUBENSPRAXIS
.
41
3.
DIE
TRINITAETSLEHRE
IN
DEN
OEKUMENISCHEN
DIALOGDOKUMENTEN
AUF
WELTEBENE
.
46
§
3
TRINITARISCHE
KOINONIA
DER
KIRCHE
IN
DER
EINEN
WELT
.
56
1.
SELBST
UND
FREMDWAHMEHMUNG
VON
KIRCHE
.
56
2.
KOINONIA
ALS
GEMEINSAMER
BEGRIFF
VERSCHIEDENER
KIRCHEN
.
59
3.
OEKUMENISCHE
GRUNDAUSSAGEN
ZUR
TRINITARISCHEN
KOINONIA
DER
KIRCHE
.
62
4.
TRINITARISCHE
KOINONIA
UND
DIE
SENDUNG
DER
KIRCHE
IN
DER
EINEN
WELT
.
68
8
INHALTSVERZEICHNIS
ZWEITER
TEIL:
KLAUS
HEMMERLE
AUF
DEM
WEG
ZUM
DREIEINEN
.
79
§
4
LEBENSWEG:
NACH
DER
EINHEIT
FRAGEN
.
81
1.
PRAEGENDE
ERFAHRUNGEN
IM
ELTERNHAUS
.
82
2.
THEOLOGIESTUDENT,
KAPLAN
UND
AKADEMIEDIREKTOR
IN
FREIBURG
.
.
83
3.
BEGEGNUNG
MIT
CHIARA
LUBICH
UND
DER
FOKOLAR-BEWEGUNG
.
86
4.
WEGGEFAEHRTE
IM
ZENTRALKOMITEE
DER
DEUTSCHEN
KATHOLIKEN
.
95
5.
BISCHOF
VON
AACHEN
UND
WELTKIRCHLICHES
ENGAGEMENT
.
100
§
5
DENKWEG
BIS
1975:
LEHRER
UND
DIALOGPARTNER
.
107
1.
IN
DER
PHAENOMENOLOGISCHEN
SCHULE
BERNHARD
WELTES
.
108
2.
RELIGIONSPHILOSOPHISCHE
STUDIEN
ZU
F.
VON
BAADER
UND
F.W.J.
SCHELLING
.
110
3.
IM
DIALOG
MIT
PHILOSOPHEN
UND
THEOLOGEN
.
117
4.
ANSATZPUNKTE
FUER
EINE
OEKUMENISCHE
DENKWEISE
.
129
§
6
WEGSKIZZE:
HEMMERLES
THESEN
ZU
EINER
TRINITARISCHEN
ONTOLOGIE
.
135
1.
ZUR
VERHAELTNISBESTIMMUNG
VON
THEOLOGIE
UND
PHILOSOPHIE
.
136
2.
NOTWENDIGKEIT
EINER
ONTOLOGIE
FUER
THEOLOGIE
UND
PHILOSOPHIE
140
3.
DER
EINSATZ
BEIM
UNTERSCHEIDEND
CHRISTLICHEN
.
143
4.
GRUNDZUEGE
EINER
TRINITARISCHEN
ONTOLOGIE
.
146
5.
KONSEQUENZEN
FUER
THEORIE,
SPIRITUALITAET
UND
GEMEINSCHAFT
.
.
.
152
6.
REZEPTION
DER
THESEN
ZU
EINER
TRINITARISCHEN
ONTOLOGIE
.
155
DRITTER
TEIL:
OEKUMENISCH
RELEVANTE
WEGMARKEN
IM
SPAETWERK
HEMMERLES
.
161
§
7
HERMENEUTISCHE
BEMERKUNGEN
ZUM
SPAETWERK
.
163
1.
WERK
ALS
LEBENS
WERK
VERSTANDEN
.
163
2.
BEDEUTUNG
DES
SPAETWERKES
FUER
SEINEN
BLICK
AUF
DIE
OEKUMENE
.
169
§
8
ZUR
METHODOLOGIE
EINES
TRINITARISCHEN
LEBENS
UND
DENKSTILS
.
177
1.
DENKEN
IN
UND
ALS
WEGGEMEINSCHAFT
MIT
DEM
DREIEINEN
GOTT
.
.
178
2.
CHRISTOLOGISCH-TRINITARISCHE
COMMUNIO
UND
DAS
DENKEN:
RELATIONALITAET
.
186
3.
DENKEN
IM
MITURSPRUENGLICHEN
GEGENSEITIGEN
INNESEIN:
PERICHORESE
.
194
4.
JESUS,
DER
GEKREUZIGTE
UND
VERLASSENE,
ALS
WEG
UND
SCHLUESSEL
ZUR
EINHEIT:
KENOSIS
.
202
5.
TRINITARISCHE
EINHEIT
UND
DIE
GEGENWART
DES
AUFERSTANDENEN:
GESCHICHTLICHKEIT
.
218
INHALTSVERZEICHNIS
9
6.
DIALOG
DER
LIEBE
UND
DIALOG
DER
WAHRHEIT:
PERICHORETISCH
KENOTISCHES
GESCHEHEN
.
228
§
9
INHALTLICHE
ASPEKTE
OEKUMENISCHEN
DIALOGS
.
245
1.
REZEPTION
UND
TRINITARISIERUNG
DER
COMMUNIO-EKKLESIOLOGIE
DES
ZWEITEN
VATIKANUMS
.
245
2.
WEGGEMEINSCHAFT
IN
LEMFELDEM
TRINITARISCHER
COMMUNIO:
VERBINDLICHES
LEHREN
UND
ENTFALTUNG
DES
DOGMAS,
AMT
UND
CHARISMA,
KIRCHE
UND
WELT
.
259
BILANZ
UND
PERSPEKTIVEN:
TRINITARISCHER
LEBENS
UND
DENKSTIL
ALS
BEITRAG
ZU
WELTWEITER
OEKUMENISCHER
WEGGEMEINSCHAFT
.
273
ABKUERZUNGSVERZEICHNIS
.
279
BIBLIOGRAPHIE
.
280
REGISTER
.
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