Suzanne Valadon (1865 - 1938): Identitätskonstruktion im Spannungsfeld von Künstlermythen und Weiblichkeitsstereotypen
Gespeichert in:
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München
Herbert Utz Verlag Wissenschaft München
2001
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GLIEDERUNG
Einleitung
Teil
I:
Femdkonstruktion von Identität im Spannungsfeld
von Künstlermythen und Weiblichkeitsstereotypen
- eine Rezeptionsanalyse
I.Einleitung S. 1
2. Künstlerinnen und ihr Werk in der Pariser Kunstkritik zu Beginn
des 20. Jahrhunderts S. 6
2.1. Historische Situation S. 6
2.2. Die "weibliche Eignung" zur Kunstproduktion im Spiegel
der Kunstkritik S. 9
2.3. Die "Art feminin"
- Eine legitime Sonderkategorie weiblichen Kunstschaffens S. 15
2.4. Eine "Männliche Brutalität'
- Künstlerinnen, Kunstkritik und Avantgarde S. 19
2.5. Zusammenfassung S. 27
3.
Suzanne Valadon
¡η
der Kunstkritik der 20er und 30er Jahre S. 29
3.1. Die Präsens der Künstlerin in der zeitgenössischen Kunstkritik und
Kunstgeschichtsschreibung S. 29
3.2. Eine "männliche Brutalität"
- "Realismus" als "männliches" Prinzip in der Kunst
Valadons
S.
32
3.3. Eine "aus dem Volkstum geschöpfte Kunst"
- "Volkstümlichkeit" als kulturveredelnder "Primitivismus"
in der Kunst
Valadons
S.
38
3.4.
"Divina artista"
- Künstlermythen in der Vaiadon-Rezeption der 20er und 30er Jahre S. 46
3.5. Ein "malendes kleines Modell", eine "erst kurz emanzipierte Sklavin"
oder: "Das Alter schleift die Kanten ab"
- negative Stimmen in der Vaiadon-Rezeption der 20er und 30er Jahre S. 52
3.6. Zusammenfassung S. 58
4.
Suzanne Valadon
in der Kunstkritik und Kunstgeschichts¬
schreibung der Nachkriegszeit S. 60
4.1. Von der "großen
Valadon"
zur 'Tochter der
Bohème"
- Biographisierungstendenzen in der Vaiadon-Rezeption der
Nachkriegszeit bei gleichzeitiger Marginalisierung ihres Werkes S. 61
4.2. Die
misogyne Valadon-Biographie
von John Storni
- Sexualisierung der Person und Marginalisierung der
Künstlerin
Suzanne Valadon S.
70
4.3. Zusammenfassung
S.
79
S.
Die Valadon-Biographien der 80er und 90er Jahre
-Gratwanderungen zwischen Künstlermythen und
Weiblichkeitsstereotypen S. 81
5.1. Einleitung und Biographische Quellenlage S. 81
5.2. "Männlich" konnotierte Künstlermythen in der Valadon-Biographik
der 80er und 90er Jahre S. 87
5.2.1 Die Jugend des Künstlers und die Entdeckung des Talentes als
mythologisches Motiv S. 88
5.2.2. Die Sonderstellung des Künstlers als
"Bohémien" S.
97
5.2.3. Die mythologische Verknüpfung von Sexualität und Schaffensdrang S. 103
5.3. Weiblichkeitsstereotypen in der Valadon-Biographik
der 80er und 90er Jahre S. 108
5.3.1. Die dominante Verwendung von Weiblichkeitsstereotypen zu
Ungunsten der Konstruktion als "Künstler Genie"
- Identitätskonstruktion in der
Valadon-Biographie
von
Ursula
Sigismund
S.
108
5.3.2. Die dominante Verwendung von Künstlermythen zu Ungunsten
der Konstruktion einer positiv konnotierten "Weiblichkeit"
- Identitätskonstruktion in der
Valadon-Biographie
von
Jeanne
Champion S. 112
5.3.3. Die
Inkompatibilitet
von Künstlermythen und Weiblichkeits¬
stereotypen
- Identitätskonstruktion in den Valadon-Biographien von
June Rose und Elke Vesper S. 116
5.4. Zusammenfassung S. 123
6. Die Valadon-Rezeption in der feministischen Kunstwissenschaft
der 70er, 80er und 90er Jahre S. 128
6.1. Die erste Phase der feministischen Valadon-Forschung
in den 70er Jahren S. 128
6.2. Die gynozentrische Valadon-Forschung der 80er und 90er Jahre S. 132
6.3. Zusammenfassung und Ausblick S. 138
7. Zusammenfassende Deutung der Rezeptioneanalyse S. 142
Teil
II:
Selbstrepräsentation im Spannungsfeld von
Künstlermythen und Darstellungscodes des "Weiblichen"
- die Selbstporträts
Suzanne
Valadons
1. Einleitung und theoretische Rahmensetzung S. 148
2. Die Selbstporträts im Brustbild-Typus S. 156
2.1. Einleitung und Bildbeschreibung S. 156
2.2. Der Selbstporträt-Blick S. 162
2.3. Das Spiegel-Bild S. 166
2.4. Nüchternheit als Darstellungsmodus S. 171
2.5. Zusammenfassende Deutung S. 175
3. Das Familienporträt von 1912 S. 177
3.1. Einleitung und Bildbeschreibung S. 177
3.2. Das Familienbildnis-Motiv S. 180
3.3. Das Künstlergruppenbildnis-Motiv S. 185
3.4. Zusammenfassende Deutung S. 190
4. Die programmatischen Selbstporträts als Akt S. 193
4.1. Das Adam und Eva-Bild von 1909 S. 193
4.1.1. Einleitung und Bildbeschreibung S. 193
4.1.2. Die Maler und Modell-Thematik S. 196
4.1.3. Das Selbstporträt als Akt und die
Bedeutungsverschiebung der Adam und Eva-Thematik S. 201
4.1.4. Zusammenfassende Deutung S. 208
4.2. Das Plakat zum Künstlerball
L'Aide amicale aux artistes
Bal au Moulin de la Galette
von 1927
S.
211
4.2.1. Einleitung und Bildbeschreibung
S.
211
4.2.2. Das "weibliche" Selbstporträt als Akt S. 214
4.2.3. Das Selbstporträt als Berufsbild in Anlehnung
an die
fîfrft/ra-lkonographie S.
218
4.2.4. Zusammenfassende Bilddeutung S. 222
5. Das Alters-Selbstporträt als Halbakt S. 224
5.1. Einleitung und Bildbeschreibung S. 224
5.2. Der
Topos
von der Überwindung des Todes durch die Kunst
in der Ikonographie des Alters-Selbstporträts S. 229
5.3. Das Motiv des Alters-Selbstbildnisses als (Halb-)Akt S. 234
5.4. Zusammenfassende Deutung S. 237
6. Ergebnis S. 239
Gesamtergebnis
LITERATURVERZEICHNIS
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