"Blutrünstige Braminen am heiligen Strome": Indienbilder in der deutschen Unterhaltungsliteratur zwischen Aufklärung und Restauration
Gespeichert in:
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|---|---|
| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Frankfurt am Main [u.a.]
Lang
1997
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| Schriftenreihe: | [Europäische Hochschulschriften / 1]
1597 |
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | 459 S. Ill., Kt. |
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Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung: Positives contra negatives Indienbild 19
1.1. Übersicht über die bisherige Forschung 22
1.2. Eingrenzung des Forschungsgegenstands 31
1.3. Methode und Aufbau der Untersuchung 36
1.4. Analyseverfahren 39
2. Die Engländer in Indien 42
2.1. Vom
Nabob
bis
Sahib
43
2.2. Die Wohltäter der
Indier
46
3. Die Reiseberichte aus Indien 57
4. Die literarische Topographie Indiens 63
4.1. Die südliche Malabar-Küste 63
4.2. Die nördliche Malabar-Küste oder die Canara-Ebene 63
4.3. Die Konkani-Küste und das Ahmadnagar-Sultanat 64
4.4. Das als Cambay bekannte Gebiet um das Sultanat von
Gujarat
65
4.5. Das Sindgebiet 66
4.6. Nordindien - Die oberen Flußebenen des Ganges und des Indus,
auch
Hindostán
genannt 66
4.7. Das Rajput-Gebiet (Rajputana und
Malwa)
68
4.8.
Bengal
und
Bihar
68
4.9. Orissa, auch Otira genannt 69
4.10. Die Dekkhan/Deccan-Hochebene 69
4.11. Vijayanagar oder Narsinga 70
4.12. Die Coromandelküste 71
5. Das Indienbild in den Enzyklopädien 72
6. Rollen exotischer Herkunft in der Literatur des 17. Jhs. 74
6.1. Die Genese des literarischen Bildes vom Inder 75
6.2. Die Bezeichnung Indien für den Subkontinent in Südasien 77
6.3. Namen indischer Herkunft in Komödien 78
6.4. Die indischen Varianten der Entführungsdramen 79
6.5. Der andere Orient - Indostan 80
6.6. Das indische Opferstück 81
6.7. Indien als Schauplatz der Historiendramen 85
6.8. Darstellungen des fiktiven europareisenden Inders in der Literatur 89
12 Inhalt
7.
Motíve
indischer Herkunft 100
7.1. Die Indische Witwe 100
7.1.1. Die Feueranbeter in Indien 102
7.1.2. Die Malabarische Witwe 102
7.1.3. Die geretteten Witwen 104
7.1.4. Die freiwillige Selbstverbrennung 105
7.2. Die Isolierten in Indien 109
7.2.1. Idylle der Indischen Hütte 116
7.2.2. Die drei Paria 120
7.2.3. Die vererbte Isolation 125
7.2.4. In unseren, so manchem Widerstreit hingegebenen Tagen... 129
7.3. Die indische Tempeltänzerin 133
7.3.1. Zwei Varianten der indischen Legende auf der Opernbühne 137
7.3.2. Die indische Bajadere im Ballett 138
7.3.3. Quellen zum Bajaderen-Motiv in der Literatur 139
7.3.4. Die Bajadere in der Literatur der ersten Hälfte des 19. Jhs. 141
7.4. Der
Brahmane
145
7.4.1. Pendits und heilige
Doctors
150
7.4.2. Die brahmanischen Fakire 152
7.4.3. Der lasterhafte
Bramine
und der blutrünstige
Bramine
153
7.4.4. Dh Weisheit des
Brahmanen
155
8. Hinduistische Riten und Kultbäder 159
8.1. Götzendienste in Indien 164
8.2. Das indische Sonnenfest 167
8.3. Die heidnische Kirche der Hl. Jungfrau zu Kalikut 174
9. Die Kolonisierung Indiens in der Literatur 177
9.1. Die Konquistadoren in Indien 179
9.2. Die Missionierung Indiens in der Literatur 181
9.3. Der
Nabob
von
Mysore
und der Statthalter von Bengalen 186
10.
Lalla
Rookh :
eine orientalische Phantasie 193
11. Orientalische Königsstädte und romantische Landschaften 197
11.1. Das indische Athen am Ganges 199
11.2. Das Frühlingsland Kaschmir 203
Inhalt 13
12. Inder in Europa 206
13. Die Darstellung der Inderin 210
13.1. Die Selbstopferung 210
13.2. Diese Pracht der fremden Welt 213
13.3. Die sanfte schüchterne Fremde 214
13.4. Ein Kind sanfter Trauer 217
14. Das Reich der Liebe : eine liebesutopie in
Hindostán
220
14.1. Aussparung der Exotik 221
14.2. Stellung der Frau in
Hindostán ,
in Europa und im Orient 222
15. Schlußbetrachtung 225
15.1. Unterhaltungswert des Inders , der Inderin und des exotischen
Landes Indien 229
15.2. Mechanismen der indischen Traumwelt auf der Bühne und in
der Literatur des 19. Jhs. 234
DOKUMENTATIONSTEIL
L
Die Indische Witwe 243
1.1. Joseph v. Pauersbach: Die Indianische Wittwe.
Lustspiel in einem Aufzug* (1772) 243
1.1.1. Genese und Rezeption 243
1.1.2. Inhalt 243
1.1.3. Die
parodistische
Umkehrung 244
1.1.4. Die zeitlebens entehrte Witwe 245
1.2. Karl Martin Plümicke: Lanassa. Trauerspiel in fünf Akten (1782) 245
1.2.1. Genese und Rezeption 245
1.2.2. Quellen 246
1.2.3. Inhalt 247
1.2.4. Der historische Hintergrund 248
1.2.5. Die Charakterisierung der
Bramine
249
1.2.6. Die Gangesebene 250
1.3. Johann
Nepomuk
Komareck: Marie von MontaJban oder Lanassas
zweyter Theil. Ein Trauerspiel mit Chören in fünf Aurzügen1 (1792) 251
1.3.1. Genese und Rezeption 251
1.3.2. Inhalt 251
1.3.3. Die traurige Pflicht der Kolonialisten 252
14 Inhalt
1.4. Karl Regen
Mane
von Montalban. Oper in vier Aufzügen (1800) 254
1.4.1. Genese und Rezeption 254
1.4.2. Inhalt 255
1.4.3. Die kolonialisierten Inder 256
1.5. Eduard Gehe: Jessonda. Große Oper in drei Akten (1823) 257
1.5.1. Genese und Rezeption 257
1.5.2. Quellen 258
1.5.3. Inhalt 259
1.5.4. Jessonda als Ausstattungsoper 259
П.
Die Isolierten in Indien 261
Hl, Karl Adolf Zumbach: Die Pullichi auf
Malabar.
Schauspiel in fünf Aufzügen (1799) 261
11.1.1. Genese und Rezeption 261
11.1.2. Inhalt 261
II.
1.3. Das indisierte Entführungsdrama 263
II.
1.4. Indien in fremdem europäischen Kleide 265
II.
1.5. Europa mit des Vergnügens Füllhorn und die verpesteten
Gefilde am Ganges 266
II.
1.6. Der tausendarmige Koloß des Vorurteils 268
IL2. Johann Karl August Lewald:
Oer Paria.
Tragödie in fünf
Aufzügen (1825) 269
11.2.1. Genese und Rezeption 269
11.2.2. Inhalt 270
11.2.3. Benares als orientalische Hochburg der Brammen 273
11.2.4. Darstellung der Kastenschranken 274
11.2.5. Das Blut-Motiv 276
11.2.6. Die verleugnete Paria-Herkunft 276
11.2.7. Fremd selbst im Schooße seines Vaterlands 277
11.2.8. Delavignes
Le Paria
auf dem Musiktheater 279
II.3. Michael Beer: Der Paria. Ein Trauerspiel in einem Aufzug* (1823) 279
11.3.1. Genese und Rezeption 279
11.3.2. Inhalt 280
11.3.3. Ein Fremdling unter gleichen Wesen 281
11.3.4. Nachleben von
Beers
Der Paria 283
11.3.5. Die tragischen Eigenthümlichkeiten der
Indier
283
Ш.
Die indische Tempeltänzerin 285
ПІЛ.
Karl Alexander Herklots: Die Bajaderen. Heroische Oper in
drey Akten (1814) 285
Inhalt
15
111.1.1.
Genese und Rezeption
285
111.1.2.
Inhalt
285
ІИ.1.3.
Der historische Hintergrund
287
Ш.1.4.
Die niedere Stufe des Bajaderen-Standes
290
Ш.1.5.
Beeinflussung durch Voltaire
291
ІІІ.2.
Karl August v. LJchtenstein:
Oer
Gott und die
Bayadere.
Oper mit Ballet und Pantomime in zwei Aufeugen (1831)
292
ПІ.2.1.
Genese und Rezeption
292
Ш.2.2.
Inhalt
293
ПІ.2.3.
Die Situation der Bajadere
294
Ш.2.4.
Die Läuterung der Bajadere
295
Ш.2.5.
Das Lokalkolorit
296
Ш.2.6.
Die stumme Bajadere
298
ІІІ.З.
Friedrich Julius Heinrich Reichsgraf v. Soden:
*Die deutsche
Bayadere .
Erzählung (1823)
299
111.3.1.
Genese
299
Ш3.2.
Inhalt
300
IV.
Der
Brahmane
303
IV.1.
Karl Friedrich Hensler: Das Sonnenfest der Brammen.
Ein heroisch-komisches Original-Singspiel (1790)
303
IV.l.l.
Aufführung und Rezeption
303
IV.1.2.
Handlung
304
IV.13.
Die Wahrnehmung des Fremden
305
IV.1.4.
Die indische Variante des Entführungsdramas
307
IV.2.
Karl Friedrich Hensler: Das Schlangenfest in Saneora.
IV.2.1.
V.
V.l.
v.u.
V.l.1.1.
V.1.1Z
V.I.U.
V.l.1.4.
V.1.LS.
V.1.2.
v.m.
Heroisch-komische Oper* (17%)
Handlung
Die Eroberung Indiens
Portugiesen in Indien
Christian August Vulpius: *Die Portugiesen in Indien.
Ein historisch-romantisches Gemälde (1793)
Quellen
Inhalt
Erfundene Figuren
Die Missionierung Indiens
Die Darstellung Indiens und seiner Bewohner
Anton von Filistri:
Vasco di Gama.
Ein Singspiel (1792)
Aufführung und Quellen
308
308
310
310
310
310
311
313
314
315
318
318
16 Inhalt
V.l.2.2. Inhalt 318
V.
1.2.3. Die Topographie Indiens 319
V.
1.2.4. Darstellung des indischen Tempels 319
V.
1.2.5.
Vasco da Gamas
Sieg über das Heer des Samorin im zweiten Akt 320
V.1.3.
Eugène
Scribe:
Die Afrikanerin . Oper in fünf Akten (1865) 321
V.l.3.1. Genese und Rezeption 321
V.
1.3.2. Quellen 322
V.
1.3.3. Inhalt 323
V.l.3.4. Exotische Handlungsräume 324
V.l.3.5. Konsequenzen für die Dramaturgie bei der Umwandlung der
Schwarzen zu Indianern 325
V.1.4. Fanny
Tarnów:
THe
Prophetin von
Caschimiť.
Roman (1826) 328
V.l.4.1. Quelle und Rezeption 328
V.l.4.2. Inhalt 329
V.l.4.3. Caschimir, das Abbild des Paradieses 331
V.
1.4.4. Die religiösen Vorstellungen und Sekten in Indien 333
V.l.4.5. Die Monster einer unterirdischen Höhle 334
V.l.4.6. Der
Pandit
aus
Lahore
335
V.
1.4.7. Der historische Hintergrund 336
V.
1.4.8. Die Jesuiten in Indien und die Inquisition 338
V.
1.4.9. Die Mission in Indien 340
V.1.4.10. Den Indern ein Inder zu sein 341
V.2. Der Tiger von
Mysore
344
V.2.1. Johann Gottfried Bremen Tippo Saib und Laura (1791) 344
V.2.1.1. Historischer Hintergrund und Genese 344
V.2.1.2. Der preußische Beobachter in Indien 347
V.2.2.
Jean Baptiste Dubois: Tippo-Saïb, ou la Prise de Seringapatam
Melodrame
historique
... (1804) 352
V.2.2.
1. Genese 352
V.2.2.2.
Die Belagerung von
Seringapatam
353
V.2.2.3.
Das Kind der Revolution 355
V.3. Der Hindu und Der
Bãbu
in
British India
357
V.3.I. Philipp Carl Christian Sondershausen: *Der Hindu. Dramatisches
Gedicht in drei Aufeugen (1823) 357
V.3.1.1. Quellen und Genese 357
V.3.1.2. Inhalt 358
V.3.1.3. Die idealische An- und Fernsicht 358
V.3.1.4. Das Leben in der Fremdherrschaft 360
V.3.2. Wilhelm August Wonlbrück: Der Bäbu. Komische Oper
in drei Arten (1838) 362
Inhalt
17
V.3.2.1.
Genese und Rezeption
362
V.3.2.2.
Inhalt
362
V.3.23.
Das koloniale Kolorit
363
VI
Inder in Europa
367
VL1.
August Friedrich Ferdinand v. Kotzebue:
THe
Indianer in England.
Lustspiel in drey Aufzügen (1789)
367
VL1.1.
Genese und Rezeption
367
vlu.
Inhalt
369
VI.1.3.
Exotische Metapher
370
VI.1.4.
Das Familiengemälde eines vertriebenen Nabobs
372
VI.1.5.
Die Freude unverdorbener Natur-Menschen
374
VI.2.
Adalbert
Stiften
THe
Narrenburg . Erzählung (1841)
375
VI.2.1.
Genese und Rezeption
375
VI.2.2.
Inhalt
376
VI.2.3.
... unschuldige Pflanzen Gottes in fremden Zonen
377
vn.
Orientalische Königstädte und romantische Landschaften
384
VILI.
Franz Xaver
Huben
Samoli
Eine große heroische Oper in zwey
Akten (1803)
384
VILU.
Genese und Rezeption
384
VILU.
Inhalt
385
VII.1.3.
Das indische Kolorit
385
VII.2.
Karoline v. Günderrode: Udohla in zwei Acten (1805)
386
VIL2.1.
Genese und Rezeption
386
VH22.
Inhalt
387
VII.2.3.
Der Kampf zwischen Mongolen und Hindus
388
VII.3.
Karl Alexander Herklots: Nurmahal oder das Rosenfest von
Oaschmir* (1822)
392
VII.3.1.
Genese und Rezeption
392
VII.3.2.
Inhalt
393
VII.3.3.
Die Darstellung von Caschmir
394
VOL
Eine Liebesutopie in
Hindostán
396
VIII.l.
James Henry Lawrence: *Das Paradies der liebe in
zwölf Büchern (1801)
396
VIILl.l.
Genese und Rezeption
396
VIII. 1.2.
Quellen
397
VIII.1.3.
Inhalt
399
18 Inhalt
IX.
LiTERATURVERZmCHNIS
IX.1.
Quellen: Texte
IX.2.
Quellen: Reiseberichte
IX.3.
Quellen: Nachschlagewerke (Abkürzungsverzeichnis)
IX.4.
Sekundärliteratur
X.
Bilddokumente
Abbildungsverzeichnis
Abbildungen
403
403
413
416
421
439
439
441
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