Vergleich der Elemente und Konstruktionsprinzipien chinesischer und japanischer Wandelgärten des 17. - 18. Jhs.:
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1,
INHALTSVERZEICHNIS:
2.
VORWORT:
.
1
3,
DER
CHINESISCHE
GARTEN
3.1.
EINFUEHRUNG
IN
DIE
THEMATIK:
.
7
3.2.
DIE
ANFAENGE:
.
8
3.3.
DER
BEGRIFF
"NATUR":
.
1
1
3.4.
DER
GARTENBEGRIFF:
.
1
6
3.5.
DAS
PARADIES
UND
DIE
UNSTERBLICHKEIT:
.
17
3.6.
DER
MOND:
.
20
3.7.
DIE
REALISATION
DES
PARADIESES
IN
DEN
FRUEHEN
KAISERGAERTEN:
.
2
2
3.8.
DER
PRIVATGARTEN:
.
26
3.9.
DAOISMUS
UND
BUDDHISMUS:
.
2
8
3.10.
SHAN-SHUI
UND
DIE
LANDSCHAFTSMALEREI:
.
3
0
3.11.
GESTALTUNG
DER
NATUR
NACH
THEMEN
DER
DICHTUNG:
.
3
4
3.12.
DIE
BEDEUTUNG
DER
STEINE
IM
GARTEN:
.
4
0
3.13.
FENG-SHUI:
.
4
3
3.14.
ARCHITEKTUR:
.
45
3.15.
PFLANZEN
UND
IHR
SYMBOLGEHALT:
.
.4
8
3.16.
DER
GARTEN
ALS
VISION
DER
TOTALITAET
DER
WELT:
.
5
0
4.
DIE
PRIVATEN
UND
KAISERLICHEN
GAERTEN
DER
PING
DYNASTIE
UNT
BESONDERER
BERUECKSICHTIGUNG
DES
WANGSHI-YUAN
(GARTEN
DES
MEISTE
DER
FISCHNETZE)
IN
SUZHOU
UND
DES
BISHU
SHANZHUANG
(BERGREFUG
IU
ZUR
FLUCHT
VOR
DER
HITZE)
IN
CHENGDE.
4.1.EINFUEHRUNG
IN
GESCHICHTE
UND
GESELLSCHAFT
DER
QING
DYNASTIE
BIS
ZUM
ENDE
DES
18.
JAHRHUNDERTS
.
5
2
4.2.
JI
CHENGS
"
GARTENHANDWERK
'
':
.
5
8
4.3.
DIE
GAERTEN
DES
17.
UND
18.
JAHRHUNDERTS:
.
6
6
4.4.
DIE
PRIVATGAERTEN
IN
SUZHOU:
.
6
8
4.5.
DER
WANGSHI-YUAN:
.
7
0
4.6.
DIE
KAISERGAERTEN
DER
QING
DYNASTIE:
.
84
4.7.
DER
BISHU
SHANZHUANG
IN
CHENGDE:
.
8
6
5.
DER
JAPANISCHE
GARTEN
5.1.
EINFUEHRUNG
IN
DIE
THEMATIK:
.
103
5.2.
DER
BEGRIFF
"GARTEN":
.
104
5.3.
DER
BEGRIFF
"NATUR":
.
105
5.4.
SHINTOISMUS:
.
107
5.5.
BUDDHISMUS:
.
108
5.6.
DIE
INSELN
DER
UNSTERBLICHEN:
.
109
5.7.
FENG-SHUI:
.
112
5.8.
DIE
ENTWICKLUNG
DES
TEICH
UND
INSELGARTENS:
.
113
5.9.
ZEN:
.
117
5.10.
ISHITATESOE
UND
KAWARAMONO:
.
118
5.11.
STEINE:
.
119
5.12.
DIE
BEDEUTUNG
VON
PFLANZEN:
.
122
5.13.
MALEREI
UND
DICHTUNG:
.
123
5.14.
ARCHITEKTUR:
.
126
5.15.
TEE-ZEREMONIE:
.
127
6.
DIE
PRIVATEN
UND
KAISERLICHEN
GAERTEN
DER
TOKUGAWA-ZEIT
UNTER
BESONDERER
BERUECKSICHTIGUNG
DES
KDRAKU-EN
(GARTEN
DES
_
SPAETEN
GLUECKS)
IN
TOKYO
UND
DES
KATSURA
RIKVU
(KAISERLICHE
RESIDENZ
IN
KATSURA).
6.1.
EINFUEHRUNG
IN
DIE
GESCHICHTE
UND
DIE
GESELLSCHAFT
DER
TOKUGAWA
ZEIT
BIS
ZUM
ENDE
DES
18.
JH
.
130
6.2.
JAPANS
BEZIEHUNG
ZU
CHINA
IN
DER
TOKUGAWA-ZEIT:
.
143
6.3.
DAS
"TSUKIYAMA
TEIZOEDEN":
.
146
6.4.
DIE
GAERTEN
DES
HOFADELS:
.
148
6.5.
KATSURA
RIKYUE
(DIE
KAISERLICHE
RESIDENZ
KATSURA):
.
151
6.6.
DIE
WANDELGAERTEN
DER
DAIMYO:
.
166
6.7.
KOISHIKAWA
KOERAKU-EN
(GARTEN
DES
SPAETEN
GLUECKS)
IN
TOKYO:.170
7.
VERGLEICH
DER
ELE
MENTE
UND
KONSTRUKTIONSPRINZIPIEN
CHINESISCHER
UND
JAPANISCHER
WANDELGAERTEN
DES
17.-18.
JHS.
7.1.
STAND
DER
FORSCHUNG
.
181
7.2.
UEBERNAHME
CHINESISCHER
IDEEN
IN
JAPAN.
7.2.1.
UNTERSCHIEDE
IN
DER
NATURAUFFASSUNG
.
184
7.2.2.
ARCHITEKTUR
UND
LANDSCHAFT
.
186
7.2.3.
LITERATUR
UND
GARTENBAU
.
187
7.2.4.
DAS
PARADIES
UND
DIE
UNSTERBLICHEN
.
188
7.2.5.
SPEZIFISCHE
MERKMALE
DER
GAERTEN
IM
17.
UND
18.
JH.L89
7.3.
DER
EINFLUSS
SOZIALER
UNTERSCHIEDE
AUF
DEN
GARTENBAU.
7.3.1.
KAISERTUM
IN
CHINA
UND
JAPAN.
191
7.3.2.
LITERATEN
UND
DAIMYO
.
192
7.3.3.
SPEZIFISCHE
SOZIALE
MERKMALE
IM
GARTEN
.
193
7.4.
AESTHETIK
.
194
7.5.
ZUSAMMENFASSUNG:
.
1
96
S,
BIBLIOGRAPHIE.
CHINESISCHE
GAERTEN:
.
199
JAPANISCHE
GAERTEN:
.
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