Verfügbarkeit: Buddhaschaft ohne Meditation

Buddhaschaft ohne Meditation: eine visionäre Beschreibung, bekannt als »Verfeinerung der eigenen Wahrnehmung« (Nang-jang)

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Bdud-vjoms-gling-pa 1835-1904 (VerfasserIn)
Weitere Verfasser:	Kosmus, Enrico (ÜbersetzerIn), Paar, Christian (ÜbersetzerIn)
Format:	Buch
Sprache:	German Tibetan English
Veröffentlicht:	Berlin Wandel Verlag 2018
Ausgabe:	1. Auflage
Schriftenreihe:	edition khordong
Schlagworte:	Nyingmapa Dzogchen Atiyoga Buddhismus Formlose Meditation Mahasanti Meditation Nyingma Tibetischer Buddhismus rang bzhin rdzogs pa chen po’i rang zhal mngon du byed pa’i gdams pa ma bsgom sangs rgyas bzhugs so rig pa snang sbyang Quelle
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adam_text	INHALTSVERZEICHNIS ANMERKUNGEN ZUR DEUTSCHEN UEBERSETZUNG ................................ 9 ANMERKUNGEN DES UEBERSETZERS ZUR UEBERARBEITETEN AUSGABE . 11 ANMERKUNGEN DES UEBERSETZERS ZUR ERSTEN AUSGABE ................ 13 EINFUEHRUNG SEINER EMINENZ CHAGDUD TULKU RINPOCHE .......... 17 BUDDHASCHAFT OHNE MEDITATION TIBETISCHER TEXT UND UEBERSETZUNG...............................................29 EINLEITUNG ................................................................................... 31 AVALOKI TESHVARA ......................................................................... 35 I. DURCH DIE SICHTWEISE ZU EINEM ENTSCHLUSS GELANGEN.................37 1. ZUM DEFINITIVEN VERSTAENDNIS GELANGEN, DASS ALLE PHAENOMENE UNAUSDRUECKBARE LEERHEIT SIND............................................................. 37 1.1. ZUM DEFINITIVEN VERSTAENDNIS HINSICHTLICH DER NICHT-EXISTENZ VON PERSOENLICHER IDENTITAET GELANGEN....................................................39 1.2. ZUM DEFINITIVEN VERSTAENDNIS HINSICHTLICH DER NICHT-EXISTENZ DER IDENTITAET VON PHAENOMENE GELANGEN...............................................43 1.2.1. NACH EINER GRUNDLAGE FUE R DIE ZUSCHREIBUNG VON NAMEN SUCHEN ............................................................................. 43 ORGYEN TSOKYE DORJE (1)...........................................................55 RIGDZIN DUEDUEL DORJE................................................................. 65 1.2.2. DIE VORSTELLUNG VON DER SCHEINBAREN WAHREN EXISTENZ UND DAUERHAFTIGKEIT DER DINGE VERWERFEN..........................................67 LONGCHENPA DRIMED OEZER........................................................75 SARAHA..........................................................................................95 1.2.3. DEN VERBORGENEN FEHLERN VON NUTZEN UND SCHADEN ENTGEGENTRETEN............................................................... 97 VAJRAPANI.................................................................................... 109 I . 2.4. DIE FALSCHE HOEHLE VON HOFFNUNG UND FURCHT EINSTUERZEN LASSEN ............................................................................... 111 DORJE DROLOE................................................................................ 123 2. DIE BEDEUTUNG DES SEINSGRUNDES ALS GRUNDLEGENDER RAUM ALS DIE EINE, SELBSTENTSTANDENE ZEITLOSE WEISHEIT ERKENNEN ............... 125 VAJRADHARA................................................................................. 129 HUMCHENKARA...........................................................................151 3. SAMSARA UND NIRVANA IN EINEM PRINZIP DER OFFENHEIT UMFASSEN, DAS UNUNTERBROCHEN UND FREI VON EINSCHRAENKUNGEN ODER EXTREMEN IST ............................................................................... 153 MANJUSHRI, DER LOEWE DER R EDE.............................................. 163 4. ZU EINER EINDEUTIGEN ERFAHRUNG IN EINEM UEBERRAGENDEN ZUSTAND DER SPONTANEN PRAESENZ KOMMEN, IN DEM DIE ERLEUCHTETEN QUALITAETEN URANFAENGLICH MUEHELOS UND NATUERLICH KLAR SIN D.................................165 ORGYEN TSOKYE DORJE (2) ......................................................... 187 EKAJATI........................................................................................ 193 SHRI SIMHA.................................................................................205 II. DURCH MEDITATION ZUR ANWENDUNG BRINGEN................................207 III. DURCH VERHALTEN VERTIEFEN............................................................211 ZURCHUNG SHERAB DRAGPA....................................................... 217 IV. WIE DIE FRUCHT OFFENKUNDIG W IRD................................................ 221 KOLOPHON...................................................................................231 NACHWORT VON SEINER HEILIGKEIT DUDJOM RINPOCHE ............... 233 STRUKTURANALYSE UND GLIEDERUNG VON SEINER HEILIGKEIT DUDJOM RINPOCHE ................................. 237 UEBER DEN AUTOR.............................................................................280 GLOSSAR........................................................................................... 283 LITERATURLISTE..................................................................................319 AUSSPRACHE TIBETISCHER BEGRIFFE................................................. 323
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title_full	Buddhaschaft ohne Meditation eine visionäre Beschreibung, bekannt als »Verfeinerung der eigenen Wahrnehmung« (Nang-jang) Dudjom Lingpa ; aus dem Tibetischen von Richard Barron (Lama Chökyi Nyima) und Susanne Fairclough übersetzt, Übersetzung ins Deutsche durch Enrico Kosmus (Ngak'chang Rangdrol Dorje) und Christian Paar (Lama Sangye Dorje)
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