Synagoga - Typologien eines christlich-kultivierten Antijudaismus: Einsichten und Auswege im Fokus anamnetischer Religionspädagogik
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Frankfurt, M. u.a.
Lang
2009
|
| Schriftenreihe: | Übergänge
11 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | XXI, 177 S. Ill., Notenbeisp. 21 cm |
| ISBN: | 9783631585764 |
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|---|---|
| adam_text | Inhaltsverzeichnis
Geleitwort
Vorwort
Einleitung
1. Gegenstandsbereich der vorliegenden Studie
2. Inhaltliche Eingrenzung
3. Perspektiven
3.1. Zielsetzung bezüglich a) theologischem Gehalt
3.2. Zielsetzung bezüglich b) religionspädagogischem Ertrag
4. Methodik
Teill
Synagoga
- Typologien eines christlich kultivierten AntiJudaismus
I. Synagoga
- eine Begriffsbestimmung
II.
Zur Bedeutungsebene von Typologien
III.
Antijudaismus - Gefährdung christlicher Identität
III.
1. Zum Fachterminus
III.
1.1. Die Frage nach einem antijüdischen Christentum
III.2. Der jüdische Glaube als Wurzel des Christentums
111.2.1. Theologisch
111.2.2. Anthropologisch
111.2.3.
Eschatologisch
111.2.4. Ekklesiologisch
111.2.5. Der Jude Jesus
111.2.6. Universalistische Dimensionen
IV.
Antijudaismus - Spuren einer psychologisch-theologischen Genese
IV.
1. Antijudaismus als gruppendynamischer Prozess
IV.
1.1. Beginnende Polarisierang
IV.
1.2. Rivalitätsdenken und zentrale Aggressoren
IV.
1.3. Periphere Aggressoren und ihre Transformierung
IV.
1.4. Antijudaismus aus defizitärer Binnenkohäsion -
Einflussnahme der kirchlichen Hierarchie
IV.1.5. Antijudaismus und imaginiertes Judentum
IV.2.
Interaktion als erlernte Kompetenz 18
V.
Explizite Synagoga-Typologien als „christlich-kultivierte
AntiJudaismen 20
V.l.
Ecclesia
contra
Synagoga
- hinterfragbare Deutungen 20
V.l.l. Vorherrschende Metaphorik 21
V.l.2. Maria von
Nazareth
im Fokus antijüdischer Polemik 23
V.2. Interdisziplinäre Konsequenzen: Polarität von
Ecclesia
und
Synagoga
in der bildenden Kunst 25
V.3. Explizite Synagoga-Typologien in musikalischer
Betrachtung 28
V.3.1. Kompositorische Absichten? 28
V.3.2. „Aus Liebe will mein Heiland sterben ... gegen
„Kreuzige ihn (Matthäus-Passion von Johann Sebastian
Bach) 29
V.3.3. Genreszene der Matthäuspassion, kontrastierend deutbar 31
V.3.4. Ballett der Bachschen Matthäus-Passion nach J.
Neumeier (1983 und 2003) 31
V.4. Explizite Synagoga-Typologien in der Volksfrömmigkeit 33
VI.
Synagoga
als Brudermordender Kain-Ahasverus 34
VI.
1.
Kain
und „die Juden , religiöse Deutungen und Hinter¬
gründe 34
VI.
1.1.
Kain
— Sohn der ewigen Verdammnis? 35
VI.
1.2. Exkurs: Der „Ewige Jude — Betrachtungen bei
Klopstock und Goethe 36
VI.2. Die Kainsfigur in der Volksfrömmigkeit 38
VI.3.
Kain
als Synagoga-Typologie in der Bildenden Kunst 39
VI.3.1.
Kain
- verkannte Leidensgestalt? 39
VI.3.2.
Kain
und die Physiognomie des „bösen Juden 40
VI.3.3.
Kain
und das jüdische Gesetz 40
VI.4.
Kain
in der Musik 42
VI.4.1. Im Werk Johann Heinrich
Rolles:
Tod Abels 42
VI.4.1.1. „Mein ist der Fluch, und sein der Segen. - kontrastive
Darstellung 42
VI.4.2.
Kain
und die Ahasverusfigur: „Es rieselt hinter mir als
wie ein Bach, das ist sein Blut [...] wohin flieh ich? 43
VI.4.2.1.
Entgegnung im selben Werk: „Herr, du vergabst den
ersten Sündern, vergib auch ihren Kindern! —Nachsicht
wegen allgemein menschlichen Fehlgangs?
VI.4.3. Entgegnung: Dietrich Lohffs „Requiem nach J. Thoors
„Sonnett von der endgültigen Frage
VI.5. Abschließende Betrachtungen
VII.
Synagoga
als „Verräter Judas
VII.
1. Judas und „die Juden - religiöse Deutungen und
Hintergründe
VII.
1.1. Die Geldgier des Judas?
VII.
1.2. Judas, der alleinige Übeltäter?
VII.
1.3. Physiognomie des Bösen?
VII.2. Judas in der Volksfrömmigkeit
VII.3. Die Judasfigur in der Bildenden Kunst
VII.3.1. Judas, der jüdische Wucherer
VII.3.2. Judas im Spiegel der Farbsymbolik
VII.3.3.
Judas - ein ganz gewöhnlicher Weggefahrte?
VII.4. Judas als Synagoga-Typologie in musikalischer
Umsetzung 55
VII.4.1. „Gebt mir meinen Jesum wieder - seht, das Geld, den
Mörderlohn. Wirft euch der verlor ne Sohn zu den Füßen
nieder. (Mt-Passion, J.S. Bach) 55
VII.4.2. „... der wird mich verraten - Bachs Matthäuspassion in
theologischer Sicht 58
VII.4.2.1. Entgegnung: Judas in uns 60
VIII.
Synagoga,
Satansbrut? 61
VIII. 1. Religiöse Deutungen und Hintergründe 61
VIII. 1.1. Judentum und Teufelskindschaft in ausgewählten Schrift¬
stellen des
NTs
61
VIII. 1.2. Judentum und Teufelskindschaft bei den Kirchenvätern 62
VIII.2. Judentum und Teufelskindschaft in der
Volksfrömmigkeit
VIII.3. Reflexionen in der Kunst
VIII. 3.1. Judenteufel - dunkle Ränke
VIII.4. Musik
¥111.4.1. „Ach, aber der Juden Blicken, schielt schon der Bosheit
Blick, dich und dein Reich zu unterdrücken.. . -
Untersuchung der Thematik in J. G. Krebs: Accopagnato
Nr. 2. 66
VIII.4.2. Matthäuspassion von J. S. Bach: „desgleichen die
Hohenpriester spotteten sein 68
VIII.4.3. Johannespassion von Bach: „denn er hat sich selbst zu
Gottes Sohn gemacht 69
IX.
Synagoga
als schändliches Kollektiv 71
IX.
1. Kurze Reflexionen zu Schuld und Unschuld „der Juden 71
IX.
1.1. „Herrscher dieser Welt und ihre symbolhafte Stellung 73
IX.
1.1.1. Römische Machenschaften 73
IX.
1.1.2. Sinnbild des Bösen schlechthin? 74
IX.
1.2. Jüdische Volksscharen als Sympathisant der Jesus¬
bewegung 74
IX.2. Vorwurf der Kollektivschuld in der Volksfrömmigkeit 76
IX.2.1. Leichtfertige Dramenstücke 76
IX.2.2. Progressive Interpretationen - ein derzeitiges Anliegen 77
IX.3. Das Motiv der jüdischen Kollektivschuld in der
Bildenden Kunst 77
IX.4. Musikalische Deutungen 79
IX.4.1. Chorgestaltung: „Wir haben ein Gesetz, und nach dem
Gesetz soll er sterben (Johannespassion; J. S. Bach) 79
IX.4.2. Kreuzigungsraf des Chores (Johannespassion, J. S. Bach) 81
IX.4.3. „Sein Blut komme über uns und über unsere Kinder
(Matthäuspassion, Bach) 83
IX.4.4. Gegenbild: Selbstverfluchung Kains im „Tod Abels (J.
H. Rolle) „Ich, ich sündigte zuerst, mich treffe Fluch und
Wut, mich klagt es an, dies Blut. 84
X.
Synagoga
als „verworfenes Judentum 86
Х.1.
Irrtümer und Missdeutungen 86
X.
1.1. Enterbung Israels — Argumente und Einwände 86
X.
1.2. Verstockung als Verwerfung? - Biblische Zeugnisse im
Angesicht Israels 88
X.1.3. Schwerwiegende Unterlassungen 91
X.2. Keine
eschatologische
Auflösung der jüdischen Identität 91
X.2.
1. Gottes Treue zu Israel 92
X.2.2. Heilsprärogative Israels und der Jude Jesus 93
X.3. Konsequenzen 93
X.3.1. Für eine neue Verhältnisbestimmung 93
X.3.2. Verzicht auf Judenmission 94
X.4. Angenommener Bruch Gottes mit Israel -
Spurender Volksfrömmigkeit 95
X.5. Motive von Strafe und Verwerfung in der Bildenden
Kunst 95
X.6. Die Juden im Hades - musikalische Deutungen 97
X.6.1. J. S. Bach: „Eröffne deinen Abgrund,
о
Hölle
(Johannespassion) 97
X.6.2. J. H. Rolle: Tod Abels: „Ich elend! Elend meine Kinder!
Gewitter Gottes trefft mich Sünder! Abgrund, eröffne
dich! 99
XL
Synagoga
als Gemeinschaft Jesu 101
XL 1. Religiöse Deutungen und Hintergründe 101
XL 1.1. Jesus, ein Sohn Israels 101
XLI .2. Jesus, in Glaube und Tradition des Judentums verwurzelt 101
XI.2.
Synagoga
als loyale Leidensgenossin - Josef Bors „Der
Dritte 102
XI.3. Der Jude Jesus im Spiegel Bildender Kunst 103
XI.4. Der Jude Jesus in musikalischer Sicht 103
Teil 2
Praktische Erwägungen - Einsichten und Auswege im Fokus
anamnetischer Religionspädagogik 105
I.
Heilmittel Anamnetik? 105
1.1. Zum Erinnerungsbegriff 105
1.
1.1.
Mnemosyne
- Von einer Ethik des Erinnerns. Erinnerung
und das „Innere 106
1.
1.1.1. Gedenken als eine von der Geschichte auferlegte Pflicht 106
1.1.2. Heilsame Erinnerung? 107
1.2. Erinnerung und Identität 107
1.2.1. „Doppelte Subjektorientierang und Kernpunkte
allgemeiner Pädagogik 108
1.2.2. Religiöse Implikationen 110
1.3. Allgemein religiöse
memoria
110
II.
Die „Gedächtnisreligionen 111
II.
1. Biblisch motivierte Zugänge 111
11.2. Kirchliche Vorgaben und Anregungen 113
II.2.1. Vergleich mit Direktiven staatlicher Bildungspläne 114
11.
3. Der christlich-jüdische Dialog als Aufgabe einer ökume¬
nischen Gedächtniserziehung 115
II.3.1. Voraussetzungen 116
III.
Ziele und Objektivationen erinnerungsgeleiteter Lernprozesse 118
III.
1. Theologisch-pädagogische Ortsbestimmung 118
III.
1.1. Mögliche Lernziele, die in den folgenden Abschnitten
zur Sprache kommen 119
111.2. Der Gemeinsamkeiten im Glauben gedenken zur
Vermittlung von relevanten Inhalten 119
111.2.1. Theozentrische Perspektive: Besinnung auf den gemein-
sam-einen Gott 119
111.2.2. Anthropozentrische Perspektive: Besinnung auf das
gemeinsame Menschenbild 120
111.2.3. Bibliozentrische Perspektive: Besinnung auf die gemein¬
same Schrift 121
111.2.4. Besinnung auf Jesus, den Juden 122
111.3. Antijüdischer Fehltritte erinnern - Interaktiv-handelnd
vergegenwärtigen 123
111.3.1. Antijüdischer Fehltritte gedenken: In Wort 124
111.3.1.1. Variable Erzählformen entdecken und darbieten: kreative
Textarbeit und szenisches Spiel 124
III.3.1.2 Beispielsequenz für die Primarstufe: Jesu Leiden und die
Beweggründe Roms für dessen Hinrichtung 125
111.3.1.3. Betrachtung neuerer Arbeitshinweise zur Thematik. 126
111.3.1.4. Schöpferische Textarbeit und szenisches Spiel.
Beispielsequenz für die Sekundarstufe: Der Ecclesia-
Synagoga-Konflikt 126
111.3.2. Antijüdischer Fehltritte gedenken: In Bild 130
111.3.2.1. Beispielsequenz für die Sekundarstufe: Die Perspektive
Marc Chagalls 131
111.3.2.2. Primarstufe: Visuelle Deutungen einer Halbplastik 132
Ш.3
.3.
111.3.3.1.
Ш.3.3.2.
III.3.3.3.
III.3.4.
III
.4.1.
III.4.2.
III.4.2.1.
III.4.3.
III.4.3.1.
III.4.4.
III.4.4.1.
Resümee
Antijüdischer Fehltritte gedenken: In Ton
Beispielsequenz für die Sekundarstufe :„Deus passus -
Auszug:
„Popule
meus
(W. Rihm)
Beispielsequenz für die Primarstufe: Die Passion als
Entfaltung des göttlichen Willens
Ballett zu Bachs Matthäuspassion in der Fassung
J. Neumeiers (1980; 2005)
Bund der Religionen in psychomotorischem Nachvollzug
Besuch von Gedenkstätten
Didaktische Implikationen von Denkmälern
Betrachtungen neuerer Arbeitshinweise zur Thematik
Auseinandersetzung mit Zeitzeugen
Betrachtungen neuerer Arbeitshinweise zur Thematik
Feiernd und betend erinnern
Betrachtungen neuerer Arbeitshinweise zur Thematik
Anhang
Tonsetzer und ihre Werke
Musikalische Begriffserläuterungen
Abbildungsverzeichnis
Literatur
Index
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