Das subjektive und dynamische Verhältnis zur Wahrheit bei Sören Kierkegaard:
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| adam_text | Titel: Das subjektive und dynamische Verhältnis zur Wahrheit bei Sören Kierkegaard
Autor: Haji Abdolhosseini, Mohammad Reza
Jahr: 1997
Inhaltsverzeichnis
Seite
Einleitung 1
1. Kapitel
Die Konzeption der Wahrheit bei Kierkegaard
1. Der Weg zur Begegnung mit der Wahrheit bei Kierkegaard 22
1.1 Definition des Menschen aufgrund der Wahrheit 24
1.2 Zwei Dimensionen des Menschen aufgrund des
Selbstseins 25
1.3 Definition des Selbst aufgrund der Wahrheit 28
1.3.1 Das Selbst als Geist 28
1.3.2 Das Selbst als Freiheit 29
1.3.3 Das Selbst als Vor-Gott-sein 32
1.4 Das Wahrheitsbewußtsein ist das Unwahrheitsbewußtsein 36
2. Kapitel
Das subjektive Verhältnis zur Wahrheit
2.1 Das subjektive Verhältnis zur Wahrheit als Kegativität 38
2.1.1 Das dämonische Verhältnis zur Wahrheit 38
2.1.2 Das ironische Verhältnis zur Wahrheit 41
2.2 Das subjektive Verhältnis zur Wahrheit als Positivität 43
2.2.1 Die Konzeption des Werdens bei Kierkegaard 44
2.3 Das Selbst-werden aus Freiheit 46
2.3.1 Das Selbst-werden im Glauben 48
2.3.2 Das subjektive Verhältnis zur Wahrheit
aus Entscheidung 50
2.3.3 Die Entscheidung als eine Grundwahl 53
2.3.4 Das subjektive Verhältnis zur Wahrheit
als Leidenschaft 55
2.3.5 Das unendliche Interesse für die Wahrheit 57
2.3.6 Die absolute Liebe zur Wahrheit 62
2.3.7 Verwunderung über die Wahrheit 67
2.4 Das Onwahrheitsbewußtsein ist das Sündenbewußtsein 69
Seite
3. Kapitel:
Das subjektive-negative Verhältnis zur Wahrheit und zur
Notwendigkeit der Sünde als Ärgernis / Zweifel und Verzweiflung
3 .1 Das Sündenbewußtsein 70
3.2 Die Konzeption der Notwendigkeit 73
3.2.1 Notwendigkeit als das Absolute 73
3.2.2 Notwendigkeit als Schein-Notwendigkeit 74
3.2.2.1 Schein-Notwendigkeit als
unmittelbare Wirklichkeit 74
3.2.2.2 Schein-Notwendigkeit als
äußere Geschichte 77
3.2.2.3 Schein-Notwendigkeit als
Sündenbewußtsein 78
3.3 Wahrheit als Möglichkeit zur Überwindung der
Notwendigkeit der Sünde 80
3.4 Die zweite Dimension des Paradoxes der
Verinnerlichung 81
3.5 Der Wille als Zwischenstation 87
3.6 Das Dialektische am Obergang vom Wissen
zum Handeln 91
3.7 Ärgernis als christlicher Ausdruck für die
Negation des Denkens 95
3.7.1 Ärgernis als negatives Wissen 97
3.8 Zweifel als metaphysischer Ausdruck für die
Negation des Denkens 99
3.9 Verzweiflung als ethischer Ausdruck für die
negative Aktivität des Denkens 105
3.9.1 Verzweiflung als Krise, als Krankheit 106
3.9.2 Verzweiflung als absolute Unmöglichkeit 108
3.9.3 Verzweiflung als Zeichen des Gesetztseins 110
3.9.4 Verzweiflung als Mißverhältnis im Verhältnis
zur Wahrheit 113
3.9.5 Verzweiflung als Unfreiheit 114
3.9.6 Verzweiflung als Sünde 116
3.9.7 Verzweiflung als Möglichkeit und Wirklichkeit 122
Seite
4. Kapitel
Das dynamische/positive Verhältnis zur Wahrheit und zur
Notwendigkeit der Sünde als Glaube, Sprung und Wiederholung
4.1 Glaube als einzige Alternative zur Oberwindung
der Notwendigkeit der Sünde 126
4.2 Der Sprung als neue Qualität 129
4.2.1 Der Sprung ist ein Wunder des Glaubens 129
4.2.2 Der Sprung als das Unbegreifliche 130
4.2.3 Der Sprung als neue Wirklichkeit 130
4.2.4 Der Sprung als Wiedergeburt 138
4.3 Der Sprung als Aufruf zur Wiederholung 142
4.3.1 Wiederholung als Ende der Philosophie
und Anfang des Glaubens 144
4.4 Wiederholung als Anstrengung und Ausdauer 145
4.4.1 Wiederholung als Erinnerung und Vergessen 14 9
4.4.2 Wiederholung als Reue 154
4.4.3 Wiederholung als neuer Anfang ¦157
4.4.4 Wiederholung als Gleichzeitigkeit 161
4.4.4.1 Gleichzeitigkeit als Augenblick 161
4.4.4.2 Gleichzeitigkeit als Nachfolge 166
4.4.4.3 Gleichzeitigkeit als Beweis für
die Authentizität des geschicht-
lichen Jesus 172
4.4.4.4 Gleichzeitigkeit als Authentizität
des Christseins und des Christus-
bewußtseins 175
4.4.5 Wiederholung als Ernst 180
4.4.5.1 Wiederholung als Ernst ist zugleich
Scherz mit der Unwahrheit 190
4.4.6 Wiederholung als Entschlossenheit 197
4.4.7 Wiederholung als Geschichte 200
4.4.8 Wiederholung als Suspension der Ethik 204
4.4.9 Wiederholung als Verzweiflung 208
4.4.10 Wiederholung als Leiden 216
4.4.10.1 Leiden als Absterben
von der Unwahrheit 219
4.4.10.2 Leiden als Wiedergeburt
in der Wahrheit 221
4.4.10.3 Leiden als die höchste Positivität 222
Nachwort 230
Literaturverzeichnis 235
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