Procede del padre y del hijo: estudio de la Clarificación Romana de 1995 y de sus fuentes patrísticas
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TABLA DE CONTENIDO
LISTA DE ABREVIATURAS 9
INTRODUCCION 13
PARTE 1: LA CLARIFICACION ROMANA SOBRE EL FILIOQUE Y SU RECEPCION
CAPITULO 1: INTRODUCCION HISTORICA AL FILIOQUE 25
1.1. LA FORMULA DEL CONCILIO I DE CONSTANTINOPLA 27
1.1.1. LAS PRIMERAS PROFESIONES DE FE 27
1.1.2. EL SIMBOLO DE NICEA (325) Y SU RECEPCION 32
1.1.3. EL SIMBOLO NICENO-CONSTANTINOPOLITANO 39
1.1.4. RECEPCION DEL SIMBOLO CONSTANTINOPOLITANO 44 1.2. EL FILIOQUE DE
SU INTRODUCCION EN EL SIMBOLO AL CISMA 48 1.2.1. ORIGEN TEOLOGICO 48
1.2.2. INSERCION DEL FILIOQUE EN EL CREDO LATINO 51
1.2.3. LA CONTROVERSIA FOCIANA 58
1.2.4. EL CISMA DE 1054 60
1.3. EL DEBATE SOBRE EL FILIOQUE EN LOS CONCILIOS DE UNION 62 1.3.1. DE
ANSELMO AL CONCILIO IV LATERANENSE (1215) 62 1.3.2. DE TOMAS DE AQUINO
AL CONCILIO II DE LYON (1274) 65 1.3.3. DEL CONCILIO II DE LYON (1274)
AL CONCILIO DE FLORENCIA (1439)69 1.4. EL FILIOQUE EN EL DIALOGO
ECUMENICO CONTEMPORANEO 74
1.4.1. PROPUESTAS DE LA TEOLOGIA ORTODOXA 74
1.4.2. PROPUESTAS DE LA TEOLOGIA CATOLICA 85
CAPITULO 2: ESTUDIO DE LA CLARIFICACION ROMANA 95
2.1. MONARQUIA DEL PADRE 99
2.1.1. ACUERDO ENTRE LAS TRADICIONES 99
2.1.2. AIXIAY AQXH EN I A TRADICION ORIENTAL 101
2.1.3. CAUSANT Y PRINCIPIUM EN LA TRADICION OCCIDENTAL 104 2.1.4.
PRINCIPALITER A PATRE 105
2.2. TIKTTOQAXNCRDEL ESPIRITU 107
2.2.1. FUNDAMENTO BIBLICO: PROCEDE DEL PADRE» (JN 15,26) 108 2.2.2.
SENTIDO ORIENTAL DE LA ACNOQEIXNC I LL
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IMAGE 2
2.2.3. LAS FORMULAS GRIEGAS KAITOOEYIOUEY OIATOUYIOO 112
2.2.4. EL FILIOQUE EN EL CONTEXTO DE LA ACNOQAXNC 115
2.3. PROCESSIO EX PATRE FILIOQUE 116
2.3.1. FUNDAMENTO BIBLICO: TOMARA DE LO MIO» (JN 16, 13-15) 116 2.3.2.
FUNDAMENTO PATRISTICO DE LA PROCESION A PAIRE FILIOQUE 119 2.3.3.
SIGNIFICADO DEL TERMINO LATINO PROCESSIO 123
2.3.4. LA TEOLOGIA ALEJANDRINA 127
2.4. COMPLEMENTARIEDAD DE LAS TRADICIONES 130
2.4.1. MAXIMO EL CONFESOR Y LA ARMONIA CON LA [IOVOQXI 130 2.4.2.
RELECTURA DE LOS CONCILIOS IV DE LETRAN Y II DE LYON 133 2.4.3.
COMPLEMENTARIEDAD DE LAS TRADICIONES 136
2.5. EL CARACTER TRINITARIO DE LA PERSONA DEL ESPIRITU 140
2.5.1. LA MUTUA INMANENCIA Y EL ESPIRITU COMO AMOR-DON 143 2.5.2. EL
ORDEN DE LAS PERSONAS 148
2.5.3. CRISTO Y EL ESPIRITU EN LA ECONOMIA 151
CAPITULO 3: RECEPCION DE LA CLARIFICACION ROMANA. LA RELACION ENTRE EL
ESPIRITU SANTO Y EL HIJO 163
3.1. RECEPCION DE LA CLARIFICACION EN LA TEOLOGIA CATOLICA 165 3.1.1.
REVISION DE LA TRADICION LATINA 166
A) EL PROBLEMA TERMINOLOGICO 167
B) VALORACION DE LOS CONCILIOS MEDIEVALES 170
C) FILIOQUE YFILIOQUISMO ESCOLASTICO 174
3.1.2. LA RECIPROCIDAD TRINITARIA 180
A) INTRODUCCION AL CONCEPTO 180
B) RECIPROCIDAD DE CRISTO Y DEL ESPIRITU EN LA ECONOMIA 188 C)
DIFICULTADES DEL CONCEPTO DE RECIPROCIDAD TRINITARIA 192 3.1.3.
DIFICULTADES DEL CONCEPTO DE RECIPROCIDAD TRINITARIA 192 3.2. RECEPCION
DE LA CLARIFICACION EN LA TEOLOGIA ORTODOXA 196
3.2.1. EL DIALOGO OFICIAL ORTODOXO-CATOLICO 198
3.2.2. REACCIONES EN LA TEOLOGIA ORTODOXA 205
PARTE 2: EL LENGUAJE PATRISTICO SOBRE LA PROCESION DEL ESPIRITU SANTO.
UNIDAD, DIVERSIDAD, INTEGRACION
CAPITULO 4: PATRISTICA GRIEGA (1): DE ORIGENES A GREGORIO DE NISA 221
4.1. PNEUMATOLOGIA ALEJANDRINA ANTES DE 381 223
4.1.1. ORIGENES (CA.185-254) 223
IMAGE 3
4.1.2. ATANASIO (295-373) 233
4.1.3. DIDIMO (313-398) 252
4.2. LA REFLEXION DE LOS PADRES CAPADOCIOS 261
4.2.1. PRECEDENTES: GREGORIO TAUMATURGO (CA. 213 - CA. 270) 265 4.2.2.
BASILIO DE CESAREA (CA. 330-379) 267
4.2.3. GREGORIO DENACIANZO (329-390) 294
4.2.4. GREGORIO DE NISA (335- CA. 395) 320
CAPITULO 5: PATRISTICA GRIEGA (2): SIGLOS V A VHI 355
5.1.EPIFANIODESALAMINA(315-403) 356
5.2. CIRILO DE ALEJANDRIA (370/80 - 444) 365
5.3. MAXIMO EL CONFESOR (CA. 580-662) 407
5.4. JUAN DAMASCENO (650 CA. - 749/50) 429
CAPITULO 6: LA TEOLOGIA LATINA DEL ESPIRITU SANTO 461
6.1. TERTULIANO (160-CA.230) 463
6.2. HILARIO DE POITIERS (CA. 310 - CA. 367) 495
6.3. AMBROSIO DE MILAN (339-397) 529
6.4. AGUSTIN (354-430) 557
CONCLUSIONES 601
ANEXO: LA CLARIFICACION ROMANA 617
BIBLIOGRAFIA 629 |
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